作 者:(明)王守仁 撰;王曉昕 譯注 著
定 價:49
出 版 社:中華書局
出版日期:2018年03月01日
頁 數:590
裝 幀:平裝
ISBN:9787101130324
●前言
傳習錄上
【傳習錄序】
【徐愛序】
一
二
三
四
五
六
七
八
九
一〇
一一
一二
一三
一四
【徐愛跋】
一五
一六
一七
一八
一九
二〇
二一
二二
二三
二四
二五
二六
二七
二八
二九
三〇
三一
三二
三三
三四
三五
三六
三七
三八
三九
四〇
四一
四二
四三
四四
四五
四六
四七
四八
四九
五〇
五一
五二
五三
五四
五五
五六
五七
五八
五九
六〇
六一
六二
六三
六四
六五
六六
六七
六八
六九
七〇
七一
七二
七三
七四
七五
七六
七七
七八
七九
九〇
九一
九二
九三
九四
九五
九六
九七
九八
九九
一
一〇一
一〇二
一〇三
一〇四
一〇五
一〇六
一〇七
一〇八
一〇九
一一〇
一一一
一一二
一一三
一一四
一一五
一一六
一一七
一一八
一一九
一二〇
一二一
一二二
一二三
一二四
一二五
一二六
一二七
一二八
一二九
傳習錄中
【錢德洪序】
答顧東橋書
一三〇
一三一
一三二
一三三
一三四
一三五
一三六
一三七
一三八
一三九
一四〇
一四一
一四二
一四三
啟問道通書
……
傳習錄下
附錄：朱子萬年定論
《傳習錄》索引
《傳習錄》是明代哲學家和政治家王守仁的代表作，集中反映了他的哲學思想。上卷闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點，強調聖人之學為身心之學，要領在於體悟實行，切不可把它當作純知識，僅僅講論於口耳之間。中卷有書信八篇，回答了對於知行合一、格物說的問難，此外，還談了王學的根本內容、意義與創立王學的良苦用心；在講解致良知大意的同時，也解釋了王學宗旨；回答了門人關於本體的質疑，並且針對各人具體情況指點功夫切要。另有兩篇短文，闡發陽明的教育思想。下卷的主要內容是致良知，陽明結合自己純熟的修養功夫，提出本體功夫合一、滿街都是聖人等觀點，尤其引人注目的是四句教，從而使王學體繫更趨齊備。此次推出的《傳習錄譯注》，注釋簡潔，譯文流暢，非常適合初學者閱讀使用。
(明)王守仁 撰;王曉昕 譯注 著
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代有名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王曉昕，男，1951年10月生、重慶籍、貴陽人、教授。現任貴州省陽明學學會會長，貴州陽明文化研究院副院長，貴陽學院原副校長。已出版學術專著有《東西形上摭論》《王陽明與貴州》《傳統文化與道德建設》《陽明先生集要點校》《陽明學摭論》等，主編學術專著主要有《王學之思》《王學之路》《王學之魂》。
前 言《傳習錄》是王陽明的代表著作。要了解和讀懂王陽明其人其學，《傳習錄》是推薦閱讀之書。王陽明（1472—1529），名守仁，字伯安，自號陽明，浙江餘姚人，二十八歲中進士，官至南京兵部尚書。他自幼立下學做聖賢的志向，歷經反復求索，於三十七歲時，在邊遠的貴州龍場經體悟而確立了“心即理”的哲學立場和“知行合一”的心學宗旨，終於明確了他立志成聖的道路和方向，開始了他心學體繫的建構。晚年在江西提出“致良知”命題，其心學體繫臻於完備，使他成為歷史上心學的集大成者。《傳習錄》記載了王陽明全部重要思想的主要表達，和這些思想發生、發展、形成的全部過程。讀好《傳習錄》，可使我們深入地走進王陽明的思想世界。一、《傳習錄》的特點書名中“傳習”二字，源於《論語·學而》曾子所雲：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“傳”是老師向學生傳授知識，“習”是學生對老師所授知等
