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    觀此鄭柏重書在帖後的跋可知，鄭玄所得《遊目帖》繫墨跡原件而非摹本，且紙色如新，保存完好。隻是他們見此作精彩，"驚嘆自失"，故認定是王羲之原作。推想跋文作者遜志齋和鄭玄亦屬寡聞疏漏已極，《閣帖》刻有《遊目帖》不難查找，兩加對校，即可知墨本之非。王羲之真跡唐代即幾乎絕世，傳其神者唯賴鉤代末年如何能貿然得到王羲之真跡？
    筆者注意到，《遊目帖》墨跡無論筆性、神韻，還是結字、章法，風格都趙孟頫（1254~1322)相吻合。此帖見諸於世的時間，正在趙氏謝世後五十餘年，所以可以斷定，它應繫趙氏的一個精心臨本無疑。趙季書畫 家，也是歷代習二王書法深有造詣的朝書畫以復古主義為旗幟，趙孟頫更是此中領導人物。趙孟頫對王羲之書法的學習是比較全面的，事實上，除《遊目帖》外，趙孟等