●輯一
《“文學臺獨”面面觀》
《“文學臺獨”面面觀》前言 趙遐秋 曾慶瑞/3
一 “文學臺獨”是文學領域裡的“兩國論” 趙遐秋 曾慶瑞/5
二 “文學臺獨”滋生的社會土壤 趙遐秋 曾慶瑞/10
三 “文學臺獨”惡性發展的歷史 趙遐秋 曾慶瑞/26
四 用“本土化”、“自主性”、“主體論”對抗中國文學屬性
——“文學臺獨”言論批判之一 趙遐秋 曾慶瑞/45
五 歪曲臺灣新文學發展歷史為“臺獨”尋找根據
——“文學臺獨”言論批判之二 趙遐秋 曾慶瑞/66
六 喪失民族氣節美化皇民文學為殖民者招魂
——“文學臺獨”言論批判之三 趙遐秋 曾慶瑞/112
七 妄圖在語言版圖上制造分裂為“臺獨”造輿論
——“文學臺獨”言論批判之四 趙遐秋 曾慶瑞/169
八 在構建臺灣新文學的體繫中為“臺獨”張目
——“文學臺獨”言論批判之五 趙遐秋 曾慶瑞/193
結束語 趙遐秋 曾慶瑞/218
輯二
《臺灣新文學思潮史綱》節選
《臺灣新文學思潮史綱》緒論 趙遐秋/223
臺灣文學革命和臺灣新文學的誕生
——《臺灣新文學思潮史綱》第一章 趙遐秋/233
臺灣鄉土文學論爭與臺灣話文運動
——《臺灣新文學思潮史綱》第二章 趙遐秋/269
在“皇民文學”壓迫下的現實主義思潮
——《臺灣新文學思潮史綱》第三章 曾慶瑞/304
新分離主義引爆的文壇統獨大論戰
——《臺灣新文學思潮史綱》第九章 曾慶瑞/338
輯三
報刊文論集萃
臺灣新文學目前一場不該遺忘的文學論爭 趙遐秋/437
從“文學大眾化”到“人民的文學”
——20世紀40年代末關於臺灣新文學的論爭 趙遐秋/447
“臺獨”謬論可以休矣！
——看近期《聯合文學》上“二陳統、‘獨’論戰”
 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /460
外國勢力與文壇“臺獨”勢力狼狽為奸
——評臺灣《人間》派對日本右翼學人的批判
 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /468
從臺灣《人間》派對“‘皇民文學’合理論”的批判看
——“臺獨”謬論的漢奸嘴臉 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /476
“臺獨”文化把“語言”當“稻草”，荒謬！ 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /483
籐井省三為“皇民文學”招魂意在鼓吹“文學臺獨”
——評《臺灣文學這一百年》 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /496
評首屆“臺美文學論壇”
——宣揚“臺灣文學具有主體性”就是鼓吹“文學臺獨”
 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /506
葉石濤鼓吹“文學臺獨”的前前後後 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /510
葉石濤的演變究竟說明了什麼？
——從《華文文學》上的一篇文章說起
 童伊(趙遐秋 曾慶瑞) /524
當前大陸學界臺灣文學研究與教學中的幾個問題 趙遐秋/539
要警惕“文學臺獨”的惡性發展 趙遐秋/548
評臺灣文學中的分離主義傾向 趙遐秋/554
反對“文學臺獨” 趙遐秋/560
“文化臺獨”又邁出了危險的一步 趙遐秋/564
《臺灣鄉土文學八大家——鄉土意識與愛國主義》序 趙遐秋/567
《臺灣鄉土文學八大家——鄉土意識與愛國主義》結束語
 趙遐秋/576
楊逵的中國文學視野
——從《新生報·橋》的論爭看楊逵的中國作家身份(2004年2月
2日在廣西南寧“楊逵作品研討會”上的發言) 趙遐秋/582
壓不扁的玫瑰花·卷後語 趙遐秋/593
評“文學臺獨”派的“楊逵遺恨”
——2004年2月3日在廣西南寧“楊逵作品研討會”上的發言
 曾慶瑞/596
以批判“文學臺獨”為己任 趙忱 趙遐秋 曾慶瑞/605
沉痛的悼念，由衷的敬重！
——“曾健民先生追思會”的書面發言
2020年9月27日北京—臺北 趙遐秋 曾慶瑞/614
“留下一頁不朽千古”
——紀念陳映真 趙遐秋/627
編後記 趙遐秋/631

本書收入了30餘篇批判“文學臺獨”的文章，全面繫統地論述和批判了“文學臺獨”逆流。臺灣文化、臺灣文學也是源遠流長的中華文化和中國文學不可分割的組成部分。但是，近些年來，臺灣的“臺獨”勢力在精神文化領域包括文學領域大搞“文化臺獨”，妄圖從精神、文化、情感上或者說從根本上逐步割斷臺灣同胞與祖國大陸的聯繫。“文學臺獨”從它出籠的那一天起，就遭到了以陳映真先生等為代表的臺灣文學界主張統一、愛國進步的文學家們的堅決抵制和有力批判。他們深刻揭露了“文學臺獨”言行的分離主義的真實面目和反動本質，深刻剖析了包括“文學臺獨”勢力在內的“臺獨”勢力和外國 勢力相勾結的背景，深刻批判了“文學臺獨”反民族、反歷史、反文化、反文學的荒謬性和危害性。
發生在臺灣島上文學界的“統”“獨”之爭，引起了祖國大陸思想界、文化界的極大關注，一部分文學工作者也紛紛加入到鬥爭的行列中來，本書作者趙遐秋教授和曾慶瑞教授等