●引言
第一章 尹一桑與“主要音”（Holon）
一、“主要音”與作曲家特殊人生經歷的關繫
二、“主要音”與中國哲學思想及東方文化的關繫
（一）“主要音”與陰陽原則
（二）“主要音”與線性思維
三、“主要音”與西方現代作曲技法的關繫
（一）“主要音”與音色音樂
（二）“主要音”與序列音樂（十二音技法）
小結
第二章 尹一桑的創作分期
一、東亞時期
二、歐洲時期
（一）音色音樂作品階段（1960一1971）
（二）器樂獨奏、重奏和協奏曲作品階段（1970-1981）
（三）交響樂作品階段（1982-1987）
小結
第三章 尹一桑《第二交響樂》分析
一、“主要音”結構形態分析
（一）次序符號
（二）陰陽式主要音
二、時間特性與空間特性分析
（一）速度
（二）力度
（三）線條
（四）聲場
小結
不算結束的結束語
參考文獻
附錄：尹一桑主要作品目錄
後記

《踫撞、對話與交融：就尹一桑<第二交響樂>論其後期創作思維的主要特征》作者張千一認為，伊一桑一以貫之地將中國道家思想和陰陽學說與西方現代作曲技法相結合，形成“主要音”技法理論體繫，並以其具有鮮明個人特色及東方烙印的作品將西方的現代作曲技法融入到東方的哲學理念之中，讓世人領悟到了東西方文化的踫撞、對話與交融。他的“主要音”技法實際上就是道家思想和陰陽學說在音樂中的具像化體現。這種基於東方哲學理念的作曲技術使得尹一桑的作品引起了國際樂壇的廣泛關注，甚至衝擊著西方音樂的主導地位。國內外許多人曾預言：二十一世紀將是東方音樂的世紀，甚至是中國音樂的世紀。這樣的預言能否實現？如何實現這是每一位中國音樂家應當思考的問題。而對於這個問題，《踫撞、對話與交融：就尹一桑<第二交響樂>論其後期創作思維的主要特征》作者通過透徹的個案分析給出了自己的回答。相信《踫撞、對話與交融：就尹一桑&l等