●緒論
一 唐代小說與戲曲比較研究綜述
二 研究對像與基本思路
三 創新之處與研究方法
第一章 唐代神怪題材小說與明清戲曲的再創作
一 《十二真君傳》與明清許遜題材戲曲
（一）《十二真君傳》撰者胡慧超考證
（二）《十二真君傳·許真君》故事在道教典籍中的流變
（三）程烘與程樹榴《愛竹軒詩序》案
（四）對程烘生平的補證
（五）《十二真君傳·許真君》與《龍沙劍傳奇》
（六）《十二真君傳·許真君》與《撥宅飛升》雜劇
二 “雪擁藍關”故事在明清戲曲中的重構
（一）唐五代小說中的故事本事
（二）明清戲曲對“雪擁藍關”故事的重演
（三）明清韓湘子題材小說、戲曲中的儒釋道價值取向
（四）明清韓湘子題材小說、戲曲對《西遊記》情節的借鋻
三 《杜子春》與《揚州夢》等明清戲曲
（一）唐代佛道修煉考驗故事的比較
（二）馮夢龍對《杜子春》的再創作
（三）寄寓身世之感的《揚州夢》傳奇
四 《櫻桃青衣》與《櫻桃夢》比較研究
（一）神仙度化的情節模式
（二）夢中有夢的夢幻敘事
（三）增加了慨世抒懷的情感寄托
（四）多美共事一夫的婚戀描寫
五 《裴諶》與《李丹記》比較研究
（一）故事模式與結構的改變
（二）創作主旨的改變
（三）引史入戲的自我寓言
第二章 唐代婚戀題材小說與明清戲曲的改編
一 現實婚戀題材小說在戲曲中的改編
（一）“始亂終棄”的愛情悲劇在戲曲中的多種詮釋
（二）士妓婚戀題材小說在戲曲中善惡兩極的分化
（三）經歷磨難的堅貞愛情被塗抹了倫理道德的色彩
（四）情之至者能超越時空與生死
（五）明清唐明皇與楊貴妃婚戀題材戲曲
二 非現實婚戀題材小說在戲曲中的改編
（一）人神婚戀題材
（二）人龍婚戀題材
（三）人與動物婚戀題材
第三章 唐代豪俠題材小說與明清戲曲的演繹
一 唐代小說中“義合良緣”的豪俠在明清戲曲中的重塑
（一）唐代婚戀題材小說中的豪俠
（二）明清戲曲中維護綱常的情俠
（三）唐代小說中“義合良緣”豪俠的新變
二 《虯須客傳》與明清戲曲中的“風塵三俠”之比較
（一）唐代小說與明清戲曲中的虯須客形像之比較
（二）唐代小說與明清戲曲中的李靖形像之比較
（三）唐代小說與明清戲曲中的紅拂形像之比較
三 唐代小說中忠貞節義的豪俠在明清戲曲中的重塑
（一）生死不相負的俠義精神與道德教化針砭世態人情
（二）抗顏直諫的節俠與忠奸對立鬥爭
第四章 唐代小說與湯顯祖戲曲作品之比較
一 《霍小玉傳》與《紫釵記》之比較
（一）明人對《霍小玉傳》的評價
（二）《紫簫記》對《霍小玉傳》的改編
（三）《紫釵記》對《霍小玉傳》的改編
二 《南柯太守傳》與《南柯記》之比較
（一）《南柯太守傳》“事皆摭實”的夢幻敘事
（二）《南柯記》“因情成夢”的夢幻敘事
三 《枕中記》與《邯鄲記》之比較
（一）《枕中記》對“人生之適”的體悟
（二）《邯鄲記》“破噩夢於仙禪”的解脫
第五章 唐代小說與明清戲曲創作藝術之比較
一 唐代小說與明清戲曲創作理論之比較
（一）唐代小說與明清戲曲教化觀念之比較
（二）唐代小說與明清戲曲虛實觀念之比較
（三）唐代小說與明清戲曲“尚奇”觀念之比較
（四）唐代小說與明清戲曲“補史之闕”觀念之比較
（五）明清戲曲批評論著對唐代小說的評價
二 唐代小說與明清戲曲藝術特色之比較
（一）唐代小說的敘事體與明清戲曲的代言體
（二）唐代小說與明清戲曲的人物塑造
（三）明清戲曲對唐代小說故事情節的借鋻
（四）從唐代小說敘事到明清戲曲藝術的挪移
第六章 唐代小說與明清戲曲文化內涵之比較
一 唐代小說與明清戲曲婚戀觀之比較
（一）婚戀觀與社會風尚
（二）門第郡望與郎纔女貌
（三）女性貞潔觀的日趨強化
（四）婚戀矛盾與情理矛盾
二 唐代小說與明清戲曲俠義觀之比較
（一）秩序的否定者與綱常的維護者
（二）救人危難與鏟除奸佞
（三）俠義之行與俠義精神
（四）明清戲曲中唐代豪俠的神道化
三 唐代小說與明清戲曲宗教觀之比較
（一）宗教敘事模式的套路化
（二）勸懲教化功能的強化
第七章 原創與改編小說、戲曲作品文化背景考索
一 兼收並蓄的文化政策與文化專制禁錮的加強
（一）政治的寬容與專制集權的加強
（二）思與宣揚理學教化
（三）入仕的多途與八股取士制度
二 唐代文人與明清文人的文化心態之比較
（一）文化政策開明與嚴苛下的文人心態
（二）情理的衝突與個性的高揚
（三）華夷觀念的淡薄與強化
參考文獻
