●上篇：民族音樂學與文化人類學
第一章 民族音樂學的學科定義和基本概念
一、常規方法論層面：學科定義和基本概念
二、研究音樂是否需要“語境”或文化支點？
三、對認知民族音樂學與結構主義一符號學的接納與應用
四、從常規方法論到文化哲學觀：學科理論的轉型與分層
第二章 民族音樂學與民族學的歷史淵源關繫
一、民族學的“共時一歷時”學科劃分特征
二、第一階段——比較音樂學與進化論派、文化圈學派
三、第二階段——民族音樂學與博阨斯學派、結構-功能學派
四、第三階段——現代民族音樂學與民族學的分層化時期
第三章 民族音樂學在中國的歷史發展過程
一、20世紀80年代以前——民族音樂學研究的萌動時期
二、20世紀80至90年代——民族音樂學學科在中國的確立
三、20世紀90年代以來——中國民族音樂學的新發展
中篇：音樂民族志研究的觀念立場
第四章 描述與闡釋：音樂民族志描寫的方法論取向
一、西方音樂民族志研究手段的不同方法論取向
二、中國音樂民族志研究手段的方法論取向
三、關於音樂民族志研究手段和實施過程的幾點看法
第五章 主位與客位——民族音樂學的“雙視角”文化立場
一、中國民族音樂學界對“雙視角”的關注過程
二、“雙視角”研究方法的一般理論和實踐意義
三、早期民族志的“雙視角”立場對民族音樂學的影響
四、近二十年以來本學科研究領域的較新發展趨向
五、中國音樂民族志研究者的文化身份、研究觀念與文化立場
第六章 宏觀與微觀——音樂民族志研究規模的方法論取向
一、音樂民族志研究規模的“宏觀一微觀”方法論取向
二、民族音樂學研究中的“繫統定位”與“歷史定位”
三、“客位一主位”與“宏觀一微觀”概念的區分
四、有關研究規模範圍的不同時期方法論取向
第七章 音樂民族志與結構主義一符號學
一、民族音樂學理論與符號學方法
二、從符號學觀念看民族音樂學的三個學科分支
三、音樂民族志研究中符號學方法的運用
四、民族音樂形態學的符號分析研究方法
五、傳統音樂研究中的語義學和文化學分析方法
六、多點音樂民族志的時空維度及符號學分析方法
第八章 音樂民族志與主位一客位雙視角考察分析方法——兼論文化本位模式分析方法的來龍去脈
一、基礎理論之一——文化本位模式分析法及其理論原型
二、文化本位模式分析法的社科來源及其表述方式
三、文化本位模式分析方法的學術貢獻和理論局限
四、音樂民族志的雙視角考察分析方法及其理論概念
下篇：音樂民族志的分析與描寫方法
第九章 中西樂器和音樂分類法的多維關繫比較
一、中外樂器分類法的比較研究
二、中國傳統音樂分類法的研究
三分層一體化格局”與中國傳統音樂分類法
第十章 中國傳統音樂民族志的分析與描寫方法
一、“宏觀/客位”的研究思維
二、“中觀/互補”的研究思維
三、“微觀/主位”的研究思維
第十一章 歷時音樂民族志的分析與描寫方法
一、音樂史觀念的擴展：由歐洲中心歷史觀
二、“重塑民族音樂學”語境下的歷史民族音樂學研究
三、歷史民族音樂學的研究和分析方法
四、歷史民族音樂學中包文本-對像文本”評論關繫
第十二章 儀式音樂表演民族志的分析與描寫方法
一、儀式音樂的界分及其與傳統音樂之間的關繫
二、繫統的要素——儀式音樂的特殊性與同一性
三、繫統的層次——作為子繫統存在的儀式音樂文化叢
四、繫統的結構——儀式音樂的對立統一結構模式
五、結構與功能——固定因素與可變因素
參考文獻
附錄
後記
再版後記

《音樂民族志方法導論：以中國傳統音樂為實例》分為上、中、下三篇，分別為上篇：民族音樂學與文化人類學；中篇：音樂民族志研究的觀念立場；下篇：音樂民族志的分析與描寫方法。
《音樂民族志方法導論：以中國傳統音樂為實例》中首先對西方民族音樂學理論和中國本土民族音樂學發展做了繫統性總結和研究，又結合中國傳統音樂的研究實例，深度闡釋和解讀音樂民族志研究的方法論，最終緊跟學科發展的新動向，提出具有創新性的學術觀點。