●前言
第一章 三種不同類型的理論應用
第一節 音樂教化論
第二節 學習方法論
第三節 結構論

第二章 音樂教學學的構成分析與綜合
第一節 分析
一、何時、何地
二、誰——主題、客體與本體
三、為什麼——從何處來、向何處去
四、什麼
五、怎麼
第二節 綜合

第三章 音樂的本質與接受途徑
第一節 音樂的本質
一、非概念性
二、無形性
三、時間性
第二節 接受音樂的途徑
一、訴諸於聽覺
二、訴諸於動覺
三、訴諸於視覺
四、訴諸於感覺
五、訴諸於知覺
第三節 從事音樂的方式
一、被動的承受
二、能動的接收與審美鋻賞
三、省思
四、表述
五、實踐
六、移植
七、創作

第四章 音樂教學的立意與原則
第一節 立意的原則
一、人學的原則
二、自然、真實的原則
三、德學和美學統一的原則
四、感性和理性結合的原則
五、全面教化的原則
第二節 執教的原則
一、審美的原則
二、直觀的原則
三、模仿的原則
四、啟發的原則
五、遊戲的原則
六、原素性）的原則
七、適應性的原則
八、發現性、創造性學習的原則
……
第五章 音樂學習的階段論
第六章 音樂教學內容的主軸
第七章 定向視野中的音樂教學
第八章 音樂教學的目的、主要環節和關鍵
第九章 學校音樂教學的範圍與項目
第十章 作為繫統工程的學校音樂教學與教材建設
第十一章 音樂的教與學及其方法

音樂教學有各種各樣的、繫統的方法，但都是在不同的目的驅使和理念指導下所采用的手段。隻問、隻見其手段，而不問、不見其目的和本質，說明它是隻見樹木、不見森林。不少人開口閉口談論奧爾夫教學法或柯達依教學法，而認識不到、更把握不住它們作為音樂教育體繫的實質和真諦，在匈牙利如今往往改用柯達依哲學（Kodaly Philosophy）一詞，來取代以往被人們慣稱的柯達依方法（Kodaly Methode）。僅從方法著眼來探究、學習或應用這些世界優選的音樂教育體繫，難免停留於皮毛。