●緒論
一、研究對像
二、研究現狀
三、研究意義及研究方法
第一章 南音樂感探討
第一節 樂感的重要性
一、樂感的重要性
二、樂感與音樂風格的關繫
第二節 樂感界定
一、樂感的兩個重要內容
二、作為表演者的樂感
三、小結
第三節 樂感分類
一、普遍性樂感
二、地方性樂感
三、樂種性樂感
四、小結
第四節 南音樂種性樂感的形成
一、審美態度
二、審美注意
三、審美感知
四、審美感受
五、審美判斷
六、審美經驗
七、審美觀念、審美趣味和審美理想
八、小結
第五節 南音樂感發展的不同階段
一、朦矓階段
二、初級階段
三、中級階段
四、高級階段
五、小結:以“飽腹”論英雄
第六節 南音樂感的特殊性
第二章 南音“中和”樂感之社會、文化根源
第一節 福建泉州厚重的儒學底蘊
一、唐代儒學初盛
二、宋代理學高度發展
三、明代理學以泉州晉江為中心再次迎來發展高峰
四、清代理學研究仍不乏人纔
第二節 一以貫之的禮樂思想
一、儒家禮樂思想
二、朱熹及其禮樂思想
三、李光地及其禮樂思想
四、小結
第三節 禮樂規範下南音“人”的培養
一、儒家思想對南音人思想、觀念的塑造
二、行為規範——南音“中節”之禮
三、性情培養——南音“中和”之樂
第四節 自我文化認同下的人格自律
一、南音與中原宮廷、貴族音樂之聯繫
二、對孟昶的祖師崇拜
三、“御前清客”光環籠罩
四、拒絕商業化的立場
……
第三章 基於南音音樂繫統的樂感培養
第四章 活態南音的樂感表達
第五章 南音樂感面臨的挑戰——南音傳承中的美學問題
結論
參考文獻
附錄
後記
《南音樂感研究》聚焦南音樂感的研究,因為,“樂感”是溝通人與樂的橋梁,對音樂風格的呈現起著至關重要的作用。樂曲的風格和韻味需要依靠演奏、演唱者來實現,而實現效果如何與其樂感密切相關。
全書由五個章節加一個結論構成。
第一章:南音樂感探討,指出“樂感”由多種具體能力構成,包括對音樂種種要素的感知、分辨能力,對作品的理解、想像、審美感受能力等等,其核心是“音樂美感”。樂感既有先天因素,又有後天的培養、教育因素,並受到社會環境、教育背景、個人好惡等因素的影響,而具有時代、文化、地域特征,以及鮮明的個人特點。經後天培養和發展,樂感大致可分為三種,即普遍性樂感、地方性樂感,以及樂種性樂感。三種樂感綜合起來構成人們樂感的整體。
樂感的形成與審美態度、審美經驗等審美過程是相輔相成的,審美過程影響和塑造著個人的樂感,而個人的樂感又反過來影響著人們的審美選擇和審美過程。在等