●序
引論
一、二十世紀以來的秦漢思想史研究概述
二、研究價值與研究目標
三、研究重點與難點
四、研究思路與研究方法
五、研究內容
第一章 秦國及秦代樂論思想
第一節 引言
第二節 商鞅禮樂批判觀的價值反思
一、序論
二、商鞅的禮樂批判思想
三、小結
第三節 “背離”與“回望”——秦代與周代禮樂思想的價值反思
一、秦代的禮樂批判觀
二、周代禮樂文化的價值意義
三、小結
第四節 《呂氏春秋》中的樂論思想研究
一、序論
二、《呂氏春秋》中的音樂美學思想
三、小結
本章小結
第二章 西漢時期樂論思想
第一節 引言
第二節 《淮南子》中的樂論思想
一、序論
二、《淮南子》中的樂論思想
三、《淮南子》與《聲無哀樂論》的比較
四、小結
第三節 《韓詩外傳》中的樂論思想
一、序論
二、《韓詩外傳》中的神聖意義旨歸
三、《韓詩外傳》中的政治現實論述
四、《韓詩外傳》中的儒學成聖方式
第四節 董仲舒的樂論思想
一、“樂者，盈於內而動發於外者也”
二、“聲發於和而本於情”
三、“耳聽正聲”
第五節 《史記·樂書》中的樂論思想
一、序論
二、“凡作樂者，所以節樂”
三、“樂不可妄興也”
第六節 禮樂思想中的三重關繫原則——從《樂記·樂本》談起
一、聲音樂之間的張力原則
二、禮樂之間的神聖意義與內省原則
三、小結
本章小結
第三章 兩漢之交與東漢時期的樂論思想
第一節 引言
第二節 讖緯神學中的樂論思想
一、序論
二、《樂緯》的基本題旨
三、《樂緯》的思想框架
四、《樂緯》作者的精神修煉
五、小結
第三節 桓譚《新論》中的樂論思想
一、序論
二、“控揭不如流鄭之樂”
三、“琴七弦，足以通萬物而考治亂也”
四、小結
第四節 《漢書·禮樂志》中的樂論思想
一、序論
二、禮樂之本——“像天地而制禮樂，所以通神明”
三、禮樂之謂——“揖讓而天下治者，禮樂之謂也”
四、禮樂之功——“先王立樂之方也”
五、漢代禮樂——“凡樂，樂其所生，禮不忘本”
第五節 王充《論衡》中的樂論思想
一、序論
二、“疾虛妄”
三、“情性者，人治之本，禮樂所由生也”
四、小結
本章小結
第四章 結論
參考文獻
後記
