《石匱論贊》指出張岱已經是為讀書界所熟知的人物了，但他更多的是作為晚明小品的傑出作家為人們所景仰。如果讓張岱給自己定位，我想他大約不會接受「散文家」這個頭街，因為他終生所追求的人生目標就是做一個史學家，像司馬遷那樣以獨立精神完成有明一代國史的史學家。

●石匱書
石匱書自序
高帝本紀
讓帝本紀
成祖本紀
仁宗本紀
宣宗本紀
英宗本紀
景帝本紀
憲宗本紀
孝宗本紀
武宗本紀
世宗本紀
穆宗本紀
神宗本紀
光宗本紀
熹宗本紀
皇後本紀
太子本紀
懿文太子
建文太子
莊敬太子載徑
懷獻太子見濟
同姓諸王世表
敘
開國功臣侯者世表
敘
靖難功臣侯者世表
敘
洪熙以後功臣侯者世表
敘
恩澤外戚侯者世表
敘
明興以來直閣典銓年表
敘
天文志
總論
地理志
總論
禮樂志
總論
科目志
總論
百官志
總論
河渠志
總論
刑名志
總論
兵革志
總論
錢刀志
總論
馬政志
總論
歷法志
……
石匱書後集
附錄

《石匱論贊》講述張岱一直以自己的“史學世家”為榮，他高祖張天復曾修《山陰縣志》，著《廣輿考》，汴除了繼父志續修《山陰縣志》之外，又修《紹興府志》和《會稽縣志》。“三志並出，人稱談、遷父子”，這大約是最為張岱感到自豪並屢屢提及的一段家史了。祖上既“思附談、遷”，張岱更是“欲追彪、固”。他有意培養史學家必須具備的「纔、膽、識」之三長，而且立志要寫一部像《左傳》、《史記》、《漢書》那樣成於一手的史學巨著。

    唯其為利大，故三代以至漢，言水利者無不以漕兼溉。鄧艾屯田，又以溉兼漕。後世營一漕而日不暇給，文法繩其後，事權變其中，猶敢復言溉乎！唐、宋以後，河之為患，有甚有不而黃河南徙，至正十一年，用賈魯為總治河防使，鑿求大禹故道。乃於黃陵岡掘得石人一眼，其背有文曰：「石人一隻眼，挑動黃河天下反。」於是穎人劉福通，蕭縣李二，羅田徐壽輝，騷動天下，龍戰十餘載。
    我高皇帝奄有四海，留意河渠。歷朝以來治河諸大臣，如宋禮、劉大夏、徐有貞、朱衡、潘季馴、王宗沐輩，宣勞效力，屢建奇功，利害相半。及至崇禎十六年，流寇橫逆，開封一決，數百萬生靈一刻之間化為魚鱉。河之為害，直與我明相為終始。
    而防河之法，無他謬巧，止在勤於巡遜，稍有滲洩，則隨築隨修等