●總序
中譯本序
前言
導言
第1部分 檔案庫裡的新
在過去和未來之間的新
新並不隻是他者
新既不來自市場，也不來自本真性
新不是一個烏托邦
新作為一種寶貴的他者
新和時尚
新並非原始差異的結果
新並非人類自由的產物
第2部分 創新的策略
文化檔案庫和世俗空間之間的價值界線
創新作為價值重估的過程
創新和創造力
杜尚的“現成品”
否定性適應
生態學式的反駁
增值與貶值
第3部分 創新的交換
交換的文化經濟
創新交換與基督教
對創新交換的各種解讀
文化價值的界線與社會不公正
思想作為創新交換
作者

由鮑裡斯·格羅伊斯著的《論新(文化檔案庫與世俗世界之間的價值交換)/拜德雅視覺文化叢書》探討了當代文化發展中一個極為關鍵的議題：創新。不論是理論家、作家還是藝術家都不斷被要求去創造新的東西。但是“新”這個概念本身已經發生了變化。“新”的定義隻能以它和現存的和舊有東西之間在某個文化中的關繫來確定。一件藝術作品的價值是由它和其他藝術作品之間的關繫，而不是以它和文化以外的現實之間的關繫所決定的。這就意味著在文化中，創新其實是一種重估價值的過程，從本質上說，創新是一種經濟層面上的運作過程。而每個希望參與到社會生活中去的人都在參與這種價值交換。

(德)鮑裡斯·格羅伊斯(Boris Groys) 著;潘律 譯 著作

中譯本序非常高興我的這部作品如今能夠和中國讀者見面。 當我寫這本書的時候， 後現代主義那種否認還有出現新事物的可能的話語正大行其道。 當然， 人們所說的不再可能有創新這件事， 隻是在哲學和藝術的領域發生。 在科技領域， 人們總認為創新仍有空間。然而， 我們是否真的能說科技也是新的產物？也不一定。首先，和科技相關的並不是創新， 而是改進。 人們很容易發現冰箱或者汽車在技術上獲得了改進，看它們功能的變化即可。但是藝術的情況就不同了。一件由杜尚創造的現成品不能馬上被看成藝術。因此，我們必須創造一個真正的新，而不隻是改進。真正的創新意味著藝術本身通過某件特別的藝術品獲得了新的定義。這樣的重新定義是無法在技術框架內實現的， 因為技術總是被一繫列的實際需求和利益所限定著。然而，當我們討論技術上的新的時候， 有一個更為重要的原因讓我們必須保持謹慎， 那就是新的科技產品總是會取代舊的產品這件事。一輛新款轎等