作 者:李斕,李睦 著
定 價:128
出 版 社:化學工業出版社
出版日期:2020年11月01日
頁 數:340
裝 幀:平裝
ISBN:9787122370907
1.作家和專業美院學者聯合撰寫 翻譯圖書會存在語言不合符中國讀者的問題,可讀性會降低。本選題特約職業作家和清華美院教授聯合執筆,可兼顧專業知識和文字的流暢性、可讀性。同時也便於在藝術圈內推廣和宣傳。 2.賞析功能突出,兼顧梵高生平 本書以梵高作品傑作賞析為重點,以其生活軌跡為線索,綜合了名畫賞析書和傳記的優點。一掃書信集和傳記的平淡,解讀作品和畫家人生經歷相結合,有自己的特色。配圖100幅,圖文匹配度較高,照片、素描稿、成稿、書信等多形式多樣,提供讀者高品質的閱讀體驗。 100百年來,等
●第一章沒有敵意的星星001-026
1853年3月-1881年11月
業餘繪畫時期
梵高的家庭01
梵高的特殊性格及早期纔華02
二十六年中的五次失敗04
終於踏上霞光萬丈的繪畫之路05
沒有敵意的星星06
第二章人生是一場播種,卻無法在此收獲027-056
1881年12月-1883年12月
海牙和德倫特時期
衝到海牙027
莫夫,從拜師到結束不到30天029
泰斯提格,傷他最深030
祈求或威脅弟弟多給50法郎032
模特,“我最愛慕的人們”034
“我可憐的小東西,弱小的妻子”035
在素描與油畫之間掙扎037
放棄妻子,奔向荒蕪中的色彩040
第三章在終將凋零的事物中尋找永恆057-078
1883年12月-1885年11月
紐南時期
與父母的格格不入057
道歉之爭069
梵高說得對,家族沒給力061
非正常人類063
為與弟弟簽協議而“抗爭”064
農家女戈爾狄娜065
第四章讓我和你在一起079-089
1885年11月-1886年2月
安特衛普時期
孤獨地坐在咖啡廳裡079
肖像事業080
進入安特衛普皇家美術學院083
不請自來086
第五章對藝術或愛情不要太當真090-124
1886年2月-1888年2月
巴黎時期
初到巴黎090
為何要來巴黎092
“熊”相畢露093
兄弟間的摩擦094
進入科爾蒙畫室097
畫作風格的拐點099
第六章希望在星星裡125-217
1888年2月-1889年5月
阿爾時期
為什麼是阿爾125
焦慮和畫畫輪回著126
經什麼商啊,又畫上了128
夢寐以求的黃房子132
黃房子裡誕生的有名畫作134
第七章來自另一邊的存在218-250
1889年5月-1890年5月
聖雷米時期
主動入住聖保羅精神病院218
外面纔是瘋人院219
世外桃源,但還是心碎221
創作恢復,抑郁永在221
孤獨的靈魂,反復發病的梵高223
愛上梵高作品的人開始少量出現225
第八章作為一個詩人,他想要一個詩意的離去251-313
1890年5月-1890年7月
奧維時期
提奧公寓裡面的刺激,久久難忘251
奧維小鎮裡的浪人252
靈魂之潮逐漸退去,肉身梵高渴望家庭溫暖254
接近終點,詩人離去256
其實提奧慘過梵高257
編後記314-315
後記316-317
梵高年表318-319
本書收錄了100餘幅梵高具有代表性的作品,按圖索驥,以業餘時期、海牙和德倫斯時期、紐南時期、安特衛普時期、巴黎時期、阿爾時期、聖雷米時期和奧維時期這八個不同時期為時間軸,貫穿了梵高10年的藝術時光,再結合歷史、文獻、情感等幾個方面的文字素材還原了梵高的一生。本書不僅是梵高作品的美學鋻賞集,解讀了每一幅名畫背後的趣味故事,社會背景,還全程揭秘了梵高一生的愛恨離合,體味到梵高的抑郁和痛苦,以及對繪畫熱情的不放棄。本書文字輕松且溫暖,通俗且易懂,適合非專業讀者作為藝術賞析入門類讀物和人物傳記類讀物。
李斕,李睦 著
李斕,畢業於天津師範大學中文繫,在某大學短暫任職後調入天津青年報社,擔任記者、編輯工作7年。1992年隨夫出國定居,1998年回國,在假日100天報社當了一段時間的編輯。為《天津日報》寫過“水晶珠鏈”繫列專欄。在多家雜志上發表文字,現為自由撰稿人。出版圖書《28天懶人減肥計劃》《父母性格決定孩子命運》《女兒將來嫁給誰》等。近年對佛學、現代物理學哲學部分及“塞斯資料”哲學體繫頗有興趣,且在裡寫有較具體的體會。
第一章 沒有敵意的星星 1853年3月一1881年i1月 業餘繪畫時期 梵高的家庭 1853年3月30日,獨特的大纔藝術家文森特·梵高出生於荷蘭的一個鄉村小鎮。其實梵高家族在荷蘭很顯赫,梵高的一個叔叔是荷蘭海軍優選指揮官、中將,另外三個叔叔都是荷蘭極為成功的畫商或書商,擁有當時大的畫廊——古庇爾股份的一半。梵高的父親是一位新教鄉村牧師,母親出身荷蘭貴族,梵高還有2個弟弟和3個妹妹。 梵高全家生活並不富裕,他的父親所做的牧師級別不高,對於一大家子人來說,他的薪水隻能勉強支撐。梵高的家庭是一個嚴格的基督教家庭,《渴望生活》中這樣描寫他的父親:“泰奧多勒是以嚴格的順從和規矩的品行來對待生活的,他對人性的變化一竅不通。如果他的兒子不能合上這個模子,那麼一定是兒子不對,而不是模子不對。” 當梵高等