●導論
第一章 以翰林院為核心的明初宮廷文化圈
第一節 明代的翰林院制度
第二節 明初的臺閣文化
第三節 書畫在宮廷文化圈中的收藏與流通
第二章 騶虞入獻
第一節 重建國家權威與思想秩序
第二節 騶虞進獻與相關賀禮
第三節 翰林官員與《騶虞圖》
第四節 《騶虞圖》繪者與繪制時間考
第三章 麒麟遠來
第一節 麒麟入貢
第二節 《瑞應麒麟圖》考析
第三節 曾綮與《明人畫瑞應圖卷》
第四節 被遺忘的長頸鹿
第四章 江岸送別
第一節 王紱與趙友同
第二節 《鳳城餞詠圖》題跋諸人與王紱、趙友同之關繫
第三節 江岸送別：山水畫的一種圖式
第五章 燕雲入畫
第一節 遷都的爭議
第二節 載筆從征：巡狩隊伍中的翰林官員
第三節 燕雲入畫：遷都的信號
第六章 杏園雅集
第一節 三楊主政
第二節 畫中人物的辨認與粉本的意義
第三節 對身後令名的渴望
結論
參考文獻
後記

李若晴所著的《玉堂遺音：明初翰苑繪畫的修辭策略》嘗試將繪畫置於歷史情境中進行解讀，並以作品為線索，勾勒出一幅15世紀上半葉明代宮廷的文化圖景。隻有把繪畫史的研究重點從審美與技術的層面擴展到社會文化中進行整體考察，纔有可能充分認識其起承轉合的演變過程。這一做法，或有別於歷來明代宮廷繪畫研究以畫家和畫派為單一考察點的敘述模式。