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出版社:上海人民出版社 ISBN:9787208132139 商品編碼:10089466807 品牌:文軒 出版時間:2016-01-01 代碼:89 作者:唐納德·普雷齊奧西(DonsldPrezio
" 作 者:(美)唐納德·普雷齊奧西(Donsld Preziosi) 主編;易英 等 譯 著 定 價:89 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2016年01月01日 頁 數:572 裝 幀:平裝 ISBN:9787208132139 ●導言 唐納德·普雷齊奧西:藝術史:創造視覺的清晰[1998] 第一章作為歷史的藝術 約翰·喬基姆·溫克爾曼:關於在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見[1755] 惠特尼·戴維斯:分裂的溫克爾曼:哀悼藝術史之死[1994] 邁克爾·巴克桑德爾:意圖的模式[1985] 第二章美學 伊曼努爾·康德:答復這個問題:“什麼是啟蒙運動?”[1784] 伊曼努爾·康德:判斷力批判[1790] G.W.F.黑格爾:美學[1835-1838] 第三章風格 海因裡希·沃爾夫林:藝術史原理[1915] 戴維·薩默斯:“形式”——19世紀的形而上學與藝術史描述的問題[1989] 邁耶·夏皮羅:風格[1953] 恩斯特·貢布裡希:論風格[1968] 第四章作為藝術的歷史 阿洛伊斯·李格爾:羅馬晚期藝術意志的主要特征[1893] 阿比·瓦爾堡:北美普韋布洛印第安人地區的圖像[1923] 埃德加·溫德:瓦爾堡的“文化科學”概念及其美學意義[1930] 瑪格麗特·艾弗森:拯救瓦爾堡的傳統[1993] 第五章意義的機制:圖像志與符號學 於貝爾·達彌施:符號學與圖像志[1975] 米克·巴爾、諾曼·布賴森:符號學與藝術史:關於語境和傳播者的討論[1991] 歐文·潘諾夫斯基:《甚至在阿卡迪亞也有我》:普桑與挽歌傳統[1936] 路易斯·馬林:走向視覺藝術的解讀理論:普桑的《阿卡迪亞的牧人》[1980] 第六章現代性及其不滿 羅莎琳德·克勞斯:擴展領域中的雕塑[1979] 米歇爾·福柯:什麼是作者?[1969] 克雷格·歐文斯:寓言的衝動:走向後現代主義的理論[1980] 安德烈亞斯·許森:勾勒後現代[1984] 第七章性別問題 納內特·所羅門:藝術史規則:忽略之罪[1991] 麗莎·提克納:性與再現/再現中的性:五位英國藝術家[1984] 瑪麗·凱利、保羅·史密斯:沒有本質的女性特質[1982] 阿米莉亞·瓊斯:後女性主義、女性主義的快感和身體化藝術理論[1993] 第八章解構主義與闡釋的限度 史蒂芬·梅爾維爾:新透視的誘惑[1990] 馬丁·海德格爾:藝術作品的本源[1935] 邁耶·夏皮羅:作為個人物品的靜物畫:一則關於海德格爾與凡·高的筆記[1968] 雅克·德裡達:定位中的真理的還原[1978] 第九章他者:藝術史與博物館學 蒂莫西·米歇爾:東方主義與展覽秩序[1989] 卡羅爾·鄧肯:作為儀式的藝術博物館[1995] 安妮·E.庫姆斯:發明“後殖民”:當代策展中的混雜性與贊助者[1992] 內斯托爾·加西亞·坎科利尼:再造護文化主義爭論中的視覺思想[1994] 唐納德·普雷齊奧西:藝術史的藝術[1998] 後記 注釋 文本目錄 插圖目錄 作者說明 術語解釋 譯名對照表 唐納德·普雷齊奧西著的《藝術史的藝術:批評讀本》分為九章,每章聚焦一個藝術史研究議題:美學、風格、作為藝術的歷史、圖像與符號、性別、現代與後現代、解構主義、博物館學等,所選介的文章作者也呈現出多樣化,從溫克爾曼到坎科利尼,從康德到福柯。編者普雷齊奧西教授為每個主題均撰寫導言,以批判性的闡述,為讀者提供了背景信息與參考書目。 (美)唐納德·普雷齊奧西(Donsld Preziosi) 主編;易英 等 譯 著 唐納德·普雷齊奧西(Donald Preziosi,哈佛大學博士,加州大學洛杉磯分校藝術史繫榮譽教授,建立並主持藝術史批評理論項目。曾執教於耶魯大學、康奈爾大學、紐約州立大學、麻省理工學院,多年來在美國、歐洲和澳大利亞指導過許多關於藝術史的歷史、博物館學方面的研討會。 ![](https://img10.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/147514/7/5440/73116/5f34a3beE3ba58783/f5b2391383f5625c.jpg)
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