王篤純大師擁有代表性的作品大都具有時代精神，那裡創造性地展現了浙南農村豐富多彩的生活畫面，或放鵝、或牧牛、或趕集、或豐收，莫不根植於生活。他對家鄉生活深深地迷戀，被生活中一切美好事物及美好瞬間所吸引，在農村采風的過程中一閃而過的生活片段給了他藝術創作的靈感和源頭，再經其藝術化的處理概括、撥高，表現出的是對美、對生命的贊嘆！大師作品的優選特色即既體現了傳統的民族特色、又具有濃郁的地方特色，內容皆是普通民眾喜聞樂見、通俗易懂的內容，大大擴展了黃楊木雕表現佛像、表現歷史故事、民間傳說的範圍，將黃楊木雕等

●總序 張道一
前言 趙樂強
第一章 枯木化神奇――藝術生平
第一節 木雕世家孕育成長 美院深造初露鋒芒
第二節 回鄉建廠技藝精進 突破陰霾推陳出新
第三節 寶刀未老再創輝煌 淡泊明志始成宗師
第四節 傳道授業德藝雙馨 借古開今薪火相傳
第二章 造化自然 刀筆傳神――大師技法分析
第一節 材料工具
第二節 雕刻步驟
第三節 大師技藝及審美
第四節 大師作品賞析
第三章 作品賞析
第四章 篤行雕藝 純心刻術――大師著述
第一節 樂清黃楊木雕技藝的傳承與發展
第二節 王家黃楊木雕技法與藝術風格
第三節 浙江黃楊木雕藝術家王鳳祚
第四節 黃楊木雕技法
第五節 黃楊樹根雕((兩岸同根))
第五章 藝術評價
第六章 大師年表
後記 陸心遠
主要參考書目

王篤純出生於浙江省樂清縣翁?鎮南街村一個黃楊木雕世家，作品在繼承父輩的優秀技法和藝術風格的同時，注重創新與突破，致力於探索傳統黃楊木雕與時代生活的審美情趣相結合的創作途徑。1959年我創作的圓雕與浮雕相結合的黃楊木雕《桔子豐收》，在黃楊木雕的創作上，第一次用群像的形式反映豐收的重大場面，實現由傳統的黃楊木雕材料的局限多單人立體圓雕，向“拼雕”、“鏤雕”、“群雕”的圓雕技法的創新突破。我的作品多以反應浙南鄉村生活情趣為主題，表現出濃厚的民俗情趣。如《鄉》、《喜慶》、《趕集》、《省親》、《村頭鑼鼓聲》等。

    王篤純大師作為王家黃楊木雕的第二代傳人由1945年學藝至今已將近70年了，在他的帶領下經過幾代人的努力，王氏門下從藝者加起來不下百人，他們既繼承、保持王鳳祚先生開創的傳統技藝，又開創出各自的新路，形成自己獨特的藝術流派和特色，成為當代擁有有影響力的黃楊木雕世家。筆者現將大師從藝之路大致分為三個階段：1945年至1954年為學藝階段；1955年至1990年為技藝風格逐漸成熟階段，1991年至今為事業巔峰階段。以下選取每個階段大師的特色作品並按其雕刻題材分為人物、動物、根雕藝術三塊，從中體現了王篤純大師作品的三大特色：一是技法上繼承王鳳祚先生的創作經驗用刀圓潤、線條流暢、肌理細膩、做工精巧；二是技法上發展了自己的特色，兼收並蓄、崇簡去繁、刻畫結構、表現動態瞬間；三是內容上體現時代特點、反映美好生活，吸收新的生活素材創作了一大批反映浙南民俗、民情的等