●緒論001
第一章 中國《瑪納斯》學概述013
第一節 《瑪納斯》學在中國的肇始：文本的搜集刊布015
第二節 中國《瑪納斯》學的揚帆起航及迅猛發展028
第三節 中國《瑪納斯》學的標志性成果概覽047
第四節 中國《瑪納斯》學的現狀與反思061
第二章 《瑪納斯》學在國外的肇始與發展072
第一節 19世紀的《瑪納斯》學072
第二節 蘇聯時期的《瑪納斯》學080
第三節 吉爾吉斯斯坦的《瑪納斯》學091
第四節 哈薩克斯坦的《瑪納斯》學108
第五節 土耳其的《瑪納斯》學116
第六節 日本的《瑪納斯》學119
第七節 《瑪納斯》學在西方125
第三章 本的多樣性與史詩歌手136
第一節 史詩的創作者——瑪納斯奇136
第二節 誰第一個演唱了史詩148
第三節 19世紀的兩個記錄文本162
第四節 世紀之交的《瑪納斯》演唱大師及唱本181
第五節 口頭傳統與書面文化交集時代的瑪納斯奇214
第六節 三大史詩演唱藝人瑪納斯奇、江格爾奇、仲堪的共性290
第四章 瑪納斯奇的學習與演唱295
第一節 學習與成長295
第二節 演唱風格及其形式312
第三節 史詩演唱與即興創作317
第四節 演唱技藝及其語境334
第五節 演唱傳統的傳承與創新349
第五章 史詩的傳承367
第一節 史詩的主要傳承方式和途徑367
第二節 家族傳承371
第三節 師徒傳承377
第四節 瑪納斯奇的演唱流派393
第六章 口頭史詩的創作傳統400
第一節 口頭史詩的語言400
第二節 程式410
第三節 特性形容詞415
第四節 平行式419
第五節 修辭手法及其功能422
結語444
參考文獻458
本書為中國社會科學院民族文學研究所阿地裡·居瑪吐爾地研究員作為首席專家承擔的國家社科基金重大招標項目（基礎類）重大招標項目“柯爾克孜族百科全書《瑪納斯》綜合研究”（批準號：13&ZD144）的最終成果形式，約40萬字。《瑪納斯》史詩與藏族的《格薩爾》蒙古族的《江格爾》並稱為我國三大英雄史詩。2006年被列入我國第一批重量非物質文化遺產名錄。2009年經我國申報被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。此外，《瑪納斯》史詩還是“一帶一路”跨界流傳的有名史詩，在我國及中亞地區有關國家的文化交流中發揮著十分重要的紐帶橋梁作用。
正文部分由六章構成，第一章為國內國際《瑪納斯》學術史的全面梳理，分六節以宏觀的國際視野對19世紀中期喬坎·瓦裡汗諾夫和拉德洛夫所開創以來的世界範圍內《瑪納斯》學的肇始，各個發展階段，理論探索和主要成果進行了詳細介紹評析，並且在最後總結了世界《等
