作 者:盛葳 著
定 價:35
出 版 社:天津人民美術出版社
出版日期:2013年09月01日
頁 數:200
裝 幀:簡裝
ISBN:9787530553961
本書對關於米勒研究的發展歷史進行了梳理,分析不同評論者和研究者所書寫的關於米勒不同文本,比較文本間的異同,並對文本形式背後的宏觀和微、顯在或潛在的條件進行了深入的分析,得出一個相對“真實”的米勒形像。
●引言
●第一章
●解讀米勒
●第一節 《播種者》
●第二節 《休息的收割者》與《拾穗者》
●第三節 《晚禱》
●第四節 米勒繪畫的幾種來源
●1.4.1 大師的傳統
●1.4.2 《》與宗教傳統
●1.4.3 童年記憶和個人生活
●1.4.4 閱讀與文化經驗
●1.4.5 當代社會主題
●第二章
●米勒神話:建構與解構
●第一節 神話的形成:桑西埃筆下的
●“農民畫家”
●第二節 神話的破除
●2.2.1 羅伯特.L.赫伯特:城市工業化與自然主義繪畫
●2.2.2 T.J.克拉克:社會語境與政治寓意
●2.2.3 田園牧歌與中產階級
●部分目錄
作為19世紀中後期法國擁有代表性的藝術家之一,讓-弗朗索瓦?米勒以《播種者》、《休息的收割者》、《拾穗者》、《晚禱》等作品而舉世聞名。然而,從19世紀中期至現在,藝術評論和專業研究中的米勒形像及其繪畫卻總是充滿爭議。在米勒的時代,左派對他進行社會和政治的革命式解讀,而右派則將田園牧歌的詩意化理解加諸其身。由兩種社會階級和基本價值觀差異所帶來的衝突至少延續到19世紀60年代。此後,一米勒的主要贊助人和首位傳記作者桑西埃將他“神化”為虔誠而天纔的“農民畫家”。這一觀點首先受到法國、美國中產階級和一般大眾的廣泛認同,繼而傳播至包括中國在內的其它國家。該種觀點在藝術評論和研究中的統治地位一直持續到20世紀中期,馬克思主義和藝術社會史的發展為對米勒的看法帶來了改變。一方面,西方的評論家和藝術史家基於上述方法,通過重新核定原始材料,力圖破除“米勒神話”,恢復19世紀中後期的社會現實及生活中的真實米勒;等