●導言
●第YI章  先秦諸子音樂話語的爭論焦點：古樂與新樂、藝術與道德
●一、前言
●二、古今音樂之對立
●三、作為藝術的音樂與作為道德手段的音樂
●四、結語
●第二章  道家樂論的萌芽：《老子》的“音·聲”關繫
●一、前言
●二、道家樂論研究的現狀分析
●三、對《老子》“音·聲”概念理解現狀
●四、對老子“音·聲”概念的完整理解：藝術和哲學之間
●五、結語
●第三章  集儒家音樂論的大成：《樂記》的性
●一、前言
●二、《樂記》作者與成書時期問題
●三、諸子論樂及禮樂批判
●四、《樂記》中的不同思想傾向
●五、結語
●第四章  道家音樂論的反擊：《莊子》音樂思想和“咸池樂論”
●一、前言
●部分目錄

樸素晶著的《流動的音樂思維(先秦諸子音樂論新探)/國學研究文庫》探索先秦創新的音樂思維。先秦諸子思想是中國思想歷史記錄重要的環節，並且是東亞思想的共同基礎。先秦思想的少見成就是諸子論辯的產物，不同思想家之間的互動正是推動先秦學術發展的真正力量。先秦音樂話語不是單線性發展，而是經歷批判和反應、繼承和延伸以及綜合和妥協的階段，形成主干思維的動態過程。本書從先秦諸子討論的大局觀入手，探索先秦音樂論的審美術語和思維模式，接著集中討論儒家和道家的音樂思想。這兩條脈絡保持的內面張力為後世中國藝術思想提供了發展的動力。

(韓)樸素晶 著 著作