?所謂天纔，去偽存真的生平還原作為畫家的達·芬奇。典，通過回歸文本理解傑作背後的創作基石。?紀念萊奧納多·達·芬奇逝世500周年，全新校訂。

●緒論
引言 安德烈·夏斯泰爾
達·芬奇三傳
《萊奧納多·達·芬奇傳》保羅·焦維奧
《萊奧納多·達·芬奇傳》加迪亞諾無名氏
《萊奧納多·達·芬奇傳》喬治·瓦薩裡
有關論述的筆記
反對節本編者
對批評的預答

繪畫論
第一篇 諸藝比較
第一章 繪畫與科學
第二章 繪畫、音樂與詩歌
第三章 繪畫與雕塑
第四章 經驗與素描

第二篇 普遍程序
第一章 原則
第二章 大主題：自然與人

第三篇 畫家諸事
引論 萊奧納多的評論
第一章 空間與光
第二章 人與情
第三章 接近美

第四篇 畫家作坊
引論 科學和藝術的衝突 
第一章 畫室
第二章 材料
第三章 構思、技巧和方法
第四章 推薦幾種方法

第五篇 畫家活動
引論 凡是畫家均在畫自己
第一章 教育與訓練
第二章 畫家道德
第三章 記憶與專注

面對萊奧納多?達?芬奇，贊賞始終伴隨著困惑。要想使他具有至少像小說主人公那般確鑿完整的故事，隻能夠求助於包括後來種種私底秘傳和弗洛伊德式生發的“萊奧納多神話”。萊奧納多?達?芬奇的《繪畫論》作為經典，數世紀以來得到廣泛流傳和深入研究。我們在他的《繪畫論》中，會找到富於想像、熱情洋溢、甚至有點說謊成癖的段落；他用極富感染力的言詞，明確指出藝術與生活的密切聯繫，在聲討消極和狹隘時，開創了畫家的“精神分析”。《繪畫論》出現的諸多版本當中，首推法國藝術史大家安德烈?夏斯泰爾的譯本，他根據達?芬奇手稿應有的內在邏輯，對早先《繪畫論》的內容分類編排，加以重新調整，使之更接近達?芬奇原著的主旨——“繪畫學存在於構思它的思想裡，然後纔由此產生比上述理論或科學更高尚的實踐。”

(意)萊奧納多·達·芬奇，(法)安德烈·夏斯泰爾 著