●序
前言
原玉期如切如磋，如琢如磨
石生土長，萬物有靈——石崇拜
如切如磋，如琢如磨——技以載道
石之美者，美極興焉——玉崇拜
神玉期仰天俯地，以玉事神
帥巫而舞雩——巫者百態
定位天地，遍祀群神——祭祀對像
通天達地，以玉事神——祭祀用器
問卦，知天之道——用具
王玉期巧奪天工，代言王權
湯自把鉞伐昆吾
“刑天舞干戚”——夏商玉鉞、玉戚
國之大事，在祀與戎（之一）——夏商玉牙璋、玉刀、玉戈等
國之大事，在祀與戎（之二）——商周玉工具
“饕餮”率民以事神——王者“符號”
人獸母題——人神合一的商周玉飾
協於上下，以承天休——商代動物寫生
文王遺我大寶龜
周公制禮，以別等級——西周六器與六瑞
文質彬彬，然後君子——西周“德”玉之美
君子無故，玉不去身——西周貴族用玉大觀
道術將為天下裂
彌兵之會，締結盟約——東周玉盟書
禮崩樂壞，僭禮妄用——東周用玉大觀
龍像雄奇，玉容采艷——東周龍之美
大風起兮雲飛揚
傳國玉璽，受命於天——帝王之璽
彌綸天地，羽化登升——漢代玉利器
“錦衣玉食”，樂享神仙——漢代玉殮器
荊歌楚舞，泱泱漢風——漢代玉舞人
撥劍割肉，一何壯也——漢代玉具劍、玉韘形佩
滿堂之座，視鉤各異——從一件帶鉤說起
妙樂自在即解脫
一切眾生，莫不是佛——南北朝玉石佛造像
民玉期玉盡其美，祥瑞眾生
雅俗共賞，兼收並蓄——唐代玉雕
唐代玉帶飾
玉器、金器與唐人生活
澄懷味道，嗜古求吉——宋代玉雕
澄懷味道
復古情懷
民族風俗，氣像闊大—玉雕
民族圖騰
“春水”“秋山”草原情
大代龍
有圖有意，文質合一——明代玉雕
明代文人與“風俗”“花鳥”畫
帝王將相的永壽夢
乾隆賞玉，博采眾長——清代玉雕
帝王之心，玉像盛宴
嗜玉如痴的乾隆皇帝——乾隆皇帝與御題詩
乾隆汲古，玉仿佳器
皇帝書房一隅
“滄浪亭圖”與滄浪亭記
後記
