●摘要
緒論
一、課題的緣起及研究的意義
二、課題的研究現狀
三、課題的研究方法和主要內容
四、課題考察的地區和主要佛寺
第一章 傣族佛寺壁畫概述
第一節 傣族佛寺壁畫的發展沿革
一、南傳佛教的傳入
二、佛寺的興建與壁畫濫觴
第二節 傣族佛寺壁畫的內容題材
一、佛傳、佛本生故事
二、地獄變相與因緣故事
三、神話傳說
四、世俗生活
五、動物、植物
六、裝飾紋樣
第三節 傣族佛寺壁畫的類型
一、粉牆壁畫
二、板底壁畫
三、布畫
四、金水壁畫
五、其他
本章小結
第二章 傣族佛寺壁畫風格類型分析
第一節 傣族佛寺壁畫風格類型分析的前提
一、按時代劃分風格類型的局限
二、以行政區域劃分風格類型的局限
第二節 傣漢文化交融型
一、滄源縣廣允寺壁畫
二、耿馬總佛寺、遷糯佛寺、動臥佛寺
三、五雲寺、菩提寺
第三節 傣族本土型
一、勐海縣勐遮鎮佛寺壁畫
二、景洪市佛寺壁畫
三、孟連縣佛寺壁畫
第四節 現代傣族畫工表現型
一、勐準佛寺
二、曼丟佛寺
二、其他佛寺中的現代傣族畫工表現型
第五節 現代境外樣式模仿變異型
一、現代境外樣式模仿變異型的歷史背景
二、曼春滿、景真、曼宰龍、曼壘等佛寺
三、五雲寺、佛光寺、景洪勐泐故宮等
第六節 現代境外畫師型
一、曼宰龍佛寺新主殿
二、景真佛寺、大等喊佛寺等
本章小結
第三章 傣族佛寺壁畫造型意匠分析
第一節 構圖意匠
一、傣族佛寺壁畫的構圖特征
二、與漢、藏佛教壁畫在構圖上的差異
第二節 構形意匠
一、傣族佛寺壁畫的構形特征
二、傣族佛寺壁畫的變形方法
三、與漢、藏佛教壁畫在構形上的差異
第三節 構色意匠
一、密體與疏體
二、構色表現方法
三、與漢、藏佛教壁畫在構色上的差異
第四節 壁畫中的現實與浪漫
一、描繪的真實性
二、藝術形像的典型性
三、浪漫色彩和超現實性
第五節 集體性與個性的統一
一、集體意識的認同
二、有限度的個性表述
本章小結
第四章 傣族佛寺壁畫的創造心理和審美意蘊
第一節 傣族佛寺壁畫創造心理
一、傣族佛寺壁畫的功利性和神聖性表現
二、壁畫中的世俗化及其表達
第二節 傣族佛寺壁畫的審美意蘊
一、構成傣族佛寺壁畫審美特質的基礎
二、自然環境與傣族佛寺壁畫優美、秀麗的審美意蘊
三、傣族原始生態觀、道德意識與壁畫自然和諧的審美意蘊
四、南傳佛教思想與清新、平實、疏野的審美意蘊
本章小結
第五章 傣族佛寺壁畫的生存現狀與“活態”發展探究
第一節 現代化背景下的佛寺壁畫現狀
一、商業化發展對佛寺的影響
二、佛寺壁畫保護與發展的尷尬
三、本土畫工的缺失與壁畫“外來化”的傾向
四、佛寺功能的世俗化與壁畫創作心理的變化
第二節 作為文化遺產的保護與傳承
一、作為文化遺產的基本條件
二、保護和傳承的目的與意義
三、保護和傳承的重點和難點
第三節 傣族佛寺壁畫“活態”生存和良性發展前瞻
一、價值觀的引導
二、傳承人的培養
三、應時而進與推陳出新
四、文化行政的作用
本章小結
結語
參考文獻
後記

南傳佛教藝術研究一直是我國佛教藝術研究中的薄弱環節，近年來，有關少數民族美術史和少數民族美術研究的論著中，對傣族佛寺壁畫皆有涉及，但多泛泛之語，統而談之，不夠繫統深入。究其原因主要是由於邊疆少數民族文化包括傣族佛寺壁畫，在相當長的歷史時期裡一直遊離於中原文化這一中國主流文化之外，處於支流和邊緣，故而難以得到學者們的重視。除此之外，還有三個方面的直接原因：一是與傣族佛寺壁畫相關的歷史考證、考古發現、發掘的成果很少；二是史料文獻對傣族佛寺壁畫的記錄匱乏；三是年代久遠的壁畫作品有限，現當代的壁畫作品外來化嚴重，且時常變化更新，在收集整理上有難度。這制約了相關研究的深入展開。鋻於此，本書在研究方法上強調以田野工作為依托，並注重以圖像研究作為闡發的基礎。這既拓寬了研究的路徑，也凸顯出本書的價值所在。理由是，對於一些具有歷史文化價值的舊壁畫而言，本書通過田野工作將它們收集、彙編起來，讓這些等