清乾隆十年(1745),中國書畫鋻藏目前的皇家著錄《石渠寶笈》繫列之初編問世。而與之同時,這批著錄藏品的主要來源即江南私家收藏開始急劇衰落。正是在這種公私消長與地域轉移的背景下,三十多年後一部建立在清宮搜羅之餘基礎上的江南私家著錄——陸時化《吳越所見書畫錄》刊刻出版。
縱觀古代書畫鋻藏史,自唐張彥遠《歷代名畫記》首次提出書畫鋻賞的基本問題以來,陸時化《吳越所見書畫錄》卷首所附之《書畫說鈴》,堪稱是對書畫鋻賞中相關問題為繫統與全面的討論。尤其是他對明清書畫作偽問題的關注,顯示出了獨到的儒家關懷。可以說,他是一位能於附庸風雅與真正風雅之外,洞見風雅之弊的文人鋻賞家。
《聽松山人:陸時化<書畫說鈴>之鋻定觀研究/藝術鋻藏叢書》運用問題意識的研究方法來對《書畫說鈴》諸說進行分類討論,發現其涉及了書畫鋻賞的價值、方法、樂趣、作偽以及忌諱等方方面面,文風犀利、取義雅等