●第一章 宗白華現代藝術學思想淵源考辨
第一節 觀照中西藝術精神
第二節 體驗中西哲學智慧
第三節 宗白華與“一般藝術學”淵源
第四節 宗白華與現代生命哲學主潮
第五節 宗白華的詩性智慧與藝術人生觀
第二章 宗白華現代藝術學思想及其體繫
第一節 藝術原理研究
第二節 藝術史的觀念與方法
第三節 藝術批評思想及其實踐
第四節 “藝術美學”研究
第五節 “中國藝術學”研究
第六節 美學與“一般藝術學”研究
第七節 從“空間意識”看宗白華的比較藝術學思想
第三章 宗白華的現代藝術學方法論
第一節 跨文化比較的方法
第二節 跨學科比較的方法
第三節 中國藝術詮釋學的方法
第四節 貫通藝術門類的方法
第五節 科學精神與人文主義相結合的方法
第四章 比較與反思――從現代藝術學史看宗白華
第一節 宗白華與鄧以蟄藝術學思想比較
第二節 宗白華與方東美藝術學思想比較
第三節 宗白華與滕固藝術學思想比較
第四節 反思與前瞻――宗白華與當代中國藝術學建構
結論
參考文獻
張澤鴻所著《宗白華現代藝術學思想研究》講述，宗白華是中國現代藝術學理論研究的代表人物之一，他建構了獨具中國特色和現代價值的藝術學思想體繫，這個理論體繫的形成離不開中西文化與思想的淵源。身處20世紀初葉中西文化交彙的時代主潮中，宗白華以其詩性氣質捕捉到泛神論與生命哲學的精神價值，將其納入自己的思想主體之中。他在中西藝術精神的熏陶之下，以詩人的靈心慧質融會貫通，在“少年中國”的文化建設理想指引下，將藝術精神、生命情調與文化理念熔於一爐，建構了屬於自我的生命本體論(人本主義)藝術學思想。
受文化語境的影響，宗白華的藝術學研究和藝術活動始終是在跨文化視野中進行的，以藝術意境為闡釋重心，其話語闡釋與理論建構，都離不開世界美學與中西藝術學的理論背景。從藝術學的理論演繹到具體方法的運用，都是在跨中西文化的視域下展開的。因此，宗白華的藝術學研究及其理論體繫體現出“比較藝術學”的方法論特色，並包等
