●東吳法學先賢文錄總序
中國的法律思想及其制度
我國法制觀念之沿革
中國法學思想之國際地位
讀《中國法律思想史》後
唐以前法律思想的發展
中國法律思想式微之原因
歷代法典之嬗遞及刑制之變遷
建設一個中國法繫
虞舜五刑說
中外父子親屬法比較觀
論
先秦時代之不婚
呂刑研究
政治上的唯心原素的重要
周秦諸子禮法兩大思想概論
老子與管子的法律思想
管子法律論
商君的法治主義論
慎子的法律思想
韓非的法治思想
韓非的法律思想
後漢刑法志略
宋書刑法志補
唐律並合罪說
未遂罪在《唐律》及《刑法》之比較觀
婦女在唐律上之地位
前清法制概要
清律《名例》
新舊刑律比較概論
關稅會議中隱匿華會議案之索隱
改正條約之全部與局部
大革命前的變法運動
中山學說之法理體繫
中華民國憲法史之回顧與前瞻
談希臘法繫
古代希臘的法律思想
羅馬法之淵源論
羅馬法上幾個問題商榷之
羅馬法役權之研究
歐洲古代之商法
……

蘇州大學王健法學院繫承繼東吳大學法學院而來。前輩業績，自然庇蔭今人，但全院師生，在以先賢為榮之餘，更感使命重大，無一日或敢怠息。同仁深知：既為東吳之傳人，自應熟悉先輩思想，了解學院歷史。為此經討論決定，近年內學院將完成三大浩繁工程：一為出版“東吳法學先賢文叢”，彙集大師之作，使珠璣文字，重見天日；二是編輯“東吳法學先賢文錄”，以學科分類，歸並單篇之作，以為研究之資；三則撰寫《東吳法學教育史》，探討東吳法學教育沿革之始末，總結比較法教學如何適應於今世。前者已有王寵惠、楊兆龍、李浩培、倪征日奧  、潘漢典諸先生文集面世，後續之舉，已列議題；今則輯錄先賢文字，以學科歸類，分八冊出版，以紀念百年東吳，使塵封妙文，重見當世。至於教育史之編撰，待檔案解密、人員齊備之後，再行商議。