●卷上
●  章  法則
●  第二章  人
●    節  權利能力
●    第二節  行為能力
●    第三節  責任能力
●    第四節  住址
●    第五節  人格保護
●    第六節  死亡宣告
●  第三章  法人
●    節  通則
●    第二節  社團法人
●    第三節  財團法人
●  第四章  物
●  第五章  法律行為
●    節  意思表示
●    第二節  契約
●    第三節  代理
●    第四節  條件及期限
●    第五節  無效、撤銷及同意
●部分目錄

近三十年來，*國法學繁榮發展，碩果累累。然學術理論的發展必以前人的積累為基礎,不能憑空杜撰。*國近代西方法律制度的引入和學理探討，便是今日法學繁榮的前提條件之一。
    實際上，近代法學理論的價值和作用，現實已給予了充分肯定的回答。20世紀90年代以後，許多近代法學理論著作得以再版，為改革開放以後的*國法學發展提供了理論基礎。但是*國近代法學理論寶庫極為豐富，至今仍有一些有價值的法學著作未能面世。因此之故，北京大學出版社選擇部分近代法學著作予以再版，以飧讀者，既可為新時期的法學發展提供理論支持，亦可免遺珠之憾。

邵義著，王志華勘校 著作

    靠前編  總則
    靠前章  法例
    靠前條  民事，本律所未規定者，依習慣無習習慣法者依條理
    民律專規定私人相互間之法律關繫為主。我國素無單純民律，征之歷史，惟有習慣與條理二種。民律之起源始於法國。而法國民律之用語，由羅馬市民法變化而來。市民法專適用於羅馬市民之法，對於萬民法而言也。當時羅馬以市民法專適用於靠前之市民，取其習慣風俗一致，另采各國之習慣與條理，制定萬民法以審判各國人與羅馬市民及各國人相互間之爭訟。可知民律的很注重者首在一國之習慣與條理。但為民律所采取而規定者為成文法，其他之習慣與條理為不成文法。吾國民律草案直等

    **編  總則
    **章  法例
    **條  民事，本律所未規定者，依習慣無習習慣法者依條理
    民律專規定私人相互間之法律關繫為主。我國素無單純民律，征之歷史，惟有習慣與條理二種。民律之起源始於法國。而法國民律之用語，由羅馬市民法變化而來。市民法專適用於羅馬市民之法，對於萬民法而言也。當時羅馬以市民法專適用於國內之市民，取其習慣風俗一致，另采各國之習慣與條理，制定萬民法以審判各國人與羅馬市民及各國人相互間之爭訟。可知民律的*注重者首在一國之習慣與條理。但為民律所采取而規定者為成文法，其他之習慣與條理為不成文法。吾國民律草案直等