本書主要注重於經驗性（事實性）、分析性（結構性）與邏輯性的描述和探討，其重點在於盡可能客觀地尋繹政體與法治之間的關聯性、契合性，以及確立法治政體的類型學，而不追問“應當是什麼”的問題，即不從事規範性、價值論上的評判與想望，尤其不從事法治政體之理想（藍圖、願景）的描繪及其對策的尋究。在當下種種法治理論與觀點紛然雜陳，規範性的法治理論幾乎已經有點泛濫的局面下，本書將有助於我們認清法治問題的真實涵義、理論解釋與建設方案。

●序言
找回結構，抓住結構
引言
從政體出發重寫法治思想史
第一章 古希臘
通過政體定義法律和法治
一 古希臘城邦：各種政體與法律的試驗
二 通過政體定義法律和法治的政法哲學
第二章 柏拉圖
法治政體分類學的始創
一 一個“驚人”的計劃：“哲學王”的出世
二 向“法律統治”靠攏：法律的必要性
三 法治的與非法治的：政體類型學的重要創舉
四 次好的理想：混合型法治政體
第三章 亞裡士多德
現實與理想：法治政體思想的二重展開
一 政體的定義及其類型
二 希臘城邦現實的法治政體
三 優良的法治政體
四 很優良的法治政體
五 可能實現的優良法治政體
六 建立、保全和鞏固法治政體的正當方法
附錄：亞裡士多德的“法治政體”與“非法治政體”列表
第四章 西塞羅
混合政體與法治
一 生平及其著述
二 法治的共和國
三 混合政體與法治
四 “政體法”：混合政體的法律構成
第五章 英國中世紀
君主制與“法在王上”思想
一 12世紀索爾茲伯裡的約翰：國王服從法律
二 1215年的《大憲章》：肯定“法律至上”的法治思想
三 13世紀的布雷克頓：“國王應受制於法”
四 15世紀的福蒂斯丘：英格蘭的政制與法律的統治
第六章 16世紀歐陸
“反君主專制”
一 從專制主義到“反暴君論”
二 布魯圖斯的“反暴君論”與法治思想
第七章 愛德華·柯克
“國王應受制於法律”
第八章 詹姆士·哈林頓
法律的王國與共和國的政制設計
一 共和國：自由、平等與法治的王國
二 反駁霍布斯：捍衛法治的王國
三 法治與共和國的政制藍圖
第九章 斯賓諾莎
“政體法制是國家的生命”
一 服從法律與政體結構
二 君主政體與法治
三 貴族政體與法治
四 民主政體與法治
五 優良的法治政體：民主政體
第十章啟蒙時代
法治政體思想的哲學建構
第十一章 盂德斯鳩
政體與法治
一 孟德斯鳩：生平與著作
二 政體“決定”法律和法治：一個簡要的綜觀
三 法治的共和政體
四 法治的君主政體
五 人治政體：專制政體
六 優良的法治政體：“寬和”的共和政體與君主政體
第十二章 大衛·休謨
政治科學與法治政體
一 政治科學：探究政體與法律的恆常法則
二 法治：“法律的力量很大”
三 法治與非法治的政體類型
四 混合政體與共和政體：優良的法治政體
結語
法治政體思想史的基本脈絡
主要參考文獻

本書選擇重點的人物、文本、時代和論題，以思想家的經典著作或文本為中心，以古典政治哲學與法律哲學（法理學）為起始，旨在從政體的角度重述（西方）兩千多年的法治思想史與理論史，研究歐洲從古典社會到啟蒙時代的一些重要的思想家、法學家對法治政體問題的思索與探析。 具體來說，就是依據政體論與法治論相貫通的觀點，特別是類型學的方法，重新解讀過去已經被人們多次書寫的法治思想史，從而分疏出法治政體的思想史、理論史。在當下種種法治理論與觀點紛然雜陳，規範性的法治理論幾乎已經有點泛濫的局面下，本書將有助於我們認清法治問題的真實涵義、理論解釋與建設方案。

程燎原 著