●緒論
第一章 人權與人權理念
第一節 人權範疇的釐定
第二節 人權的理論向度
一 人權的哲學向度
二 人權的經濟向度
三 人權的文化向度
第三節 人權的生成與演進邏輯
一 權利的緣起與生成
二 單向度思維邏輯的否定
三 人權理論的辯證想像與發展
第四節 人權理念與話語體繫
一 人權的主要矛盾
二 人權理論與話語體繫的發展完善
三 人權發展道路的選擇與建構
第二章 先秦時期人權理念
第一節 儒家“倫理”本位人權理念
第二節 墨家“兼愛”平等人權理念
第三節 法家“否定式”人權理念
第四節 道家“自然無為”向度人權理念
一 老子“天道平等”人權理念
二 莊子“逍遙自由”人權理念
三 楊朱“貴己”個人本位人權理念
第三章 漢至明清時期人權理念
第一節 漢代人權理念
一 董仲舒“富不至驕，貧不至憂”平等人權理念
二 王充“饑寒致亂”生存人權理念
第二節 唐代人權理念
一 白居易“兼濟”人權理念
二 韓愈“一視同仁”博愛平等人權理念
三“利人備事，吏為民役”民本人權理念
第三節 宋代人權理念
一 王安石“善法”人權理念
二 程朱“理學”人權理念
三 陸王“心學”人權理念
第四節 明清時期的人權理念
一 黃宗羲“天下之法，天下之利”民主人權理念
二 顧炎武“均無貧”平等人權理念
三 王夫之“均天下”平等人權理念
四 唐甄“天賦平等”人權理念
第四章 近代人權理念
第一節 太平天國“有田同耕”平等人權理念
第二節 維新派“大同之道”人權理念
第三節 法制改革派“人格主義”人權理念
第四節 孫中山“三民主義”人權理念
第五節 新青年派“科學與人權”啟蒙人權理念
第五章 傳統人權理念的當代價值
第一節 人權發展的本土文化資源
第二節 人權話語體繫的中國邏輯
第三節 人權道路與模式的中國樣態
第四節 人類命運共同體的中國理念
第六章 傳統人權理念的歷史限度
第一節 理論邏輯的限度
第二節 經濟邏輯的限度
第三節 政治邏輯的限度
第四節 文化邏輯的限度
第五節 法律邏輯的限度
