在中世紀早期，王權的觀念由血親權、民眾選舉以及教會授職三種因素相互糅合而成。君主並非高於法律，而是處於法律之下，受法律約束。中世紀的法律必須是古老而良善的法律，如果法律並非古老而良善，那麼，它就根本不是法律，即便它是由國家正式制定的。最早，每一個日耳曼人都擁有非正式的抵抗統治者的權利。王權與抵抗權構成了中世紀憲制動態發展中的兩極。西方憲制成熟的過程，也就是抵抗權日漸組織化、確定化的過程。本書史料翔實，有助於我們對中世紀早期歐洲王權與抵抗權的歷史與觀念進行全面的了解。

●第一部分 中世紀早期的神聖王權與抵抗權
英譯者導言
第一章 國王的神聖權利
第一節 君主制的原則
第二節 日耳曼的血親權
第三節 君主的授職
第四節 前基督教時期君主崇拜的影響
第二章 法律對君主的
第一節 君主與法律
第二節 君主個人遵守法律的義務
第三章 抵抗權
第一節 日耳曼的抵抗權
第二節 教會的抵抗權以及被動服從理論
第三節 抵抗權及其與人民主權以及統治契約之間的關繫
第四節 從壓制到預防的轉變
概要
附錄
第二部分 中世紀的法律與憲法
第一章 法律
第一節 法律是古老的
第二節 法律是良善的
第三節 古老而良善的法律不是制定的也不是成文的
第四節 古老的法律優於新的法律
第五節 法律的創新是為了復歸古老的良善之法
第六節 法律概念和法律實踐
第七節 從中世紀向現代法律概念的轉變
第二章 憲法
第一節 法律的原則（國王受法律約束）
第二節 民眾代表的原則（國王獲得民眾同意的義務）
第三節 責任的原則（抵抗權）
第四節 轉變
索引
譯後記

本書是對中世紀早期西歐憲法與憲制進行的經典性研究，第一部分“中世紀早期的神聖王權與抵抗權”繫統論述了歐洲中世紀時期君主的神聖王權與臣民的抵抗權這樣一對對應權利的形成與發展歷史，並考察了二者與近現代絕對君主制和立憲制度的關繫淵源；第二部分“中世紀的法律與憲法”則聚焦於中世紀歐洲法律的一大特點，即法律必須是“古老而良善的”，以及這一特點在中世紀法律實踐中的具體應用情況，同時該部分還進一步探討了第一部分已經提及的中世紀抵抗權向近現代立憲制轉變的過程。