●卷首語
●軟法的譜繫
●導言
●一 協調歐盟法律：硬法與軟法的爭論
●二 新中世紀譜繫：中世紀的浪漫
●三 新中世紀譜繫的批判
●四 社會譜繫：法律觀念的社會模式的發展
●五 社會譜繫的批評
●六 結語：作為意識形態的新中世紀主義和社會譜繫
●軟法：來自國會實踐的經驗
●導論
●一 立法機關中的軟法
●二 軟法如何影響行為？
●三 應用
●四 軟法對法院的寓意
●五 軟法的一般理論
●結語
●艱難的選擇與軟法：倫理守則、政策指南和法院在規制政府中的作用
●導論
●一 指南簡述
●部分目錄

    羅豪纔、畢洪海編著的《軟法的挑戰》所選擇的題材偏重軟法一般性的認知框架，但理論的研究通常都是結合某些具體領域的軟法素材展開的，內容上也是各有偏重。無論作為描述還是規範的概念，軟法都帶來了強烈的智識挑戰。當前學界就軟法具體制度的實踐關注還很不夠，這些問題的研究，不僅需要扎實的調查研究工作，還需要較差學科的研究方法和學術訓練，進而豐富軟法的理論。軟法是一個巨大的寶藏，尚需要更進一步的挖掘。本書以“軟法的挑戰”為名，顯示的是一種反思性的風格，希望突出軟法不同於硬法的特點與運作邏輯。

    格林將法律和語言視作同一種特別詩意的淵源――民族精神――的產物。在浪漫主義對宗教和神聖性的復興的背景中，這種在法律與語言之間的類比有一種神秘的色彩，服務於格林的唯心論歷史主義。在格林看來，法律的根基在於良知，並且在*終意義上在於民族的信念。
    薩維尼將法律與語言之間的類比用作一種有力的圖景，以表明法律的自生自發淵源，並揭示其歷史的和大眾的本質。雅各布.格林在1884年寫給薩維尼的一封信中贊揚了法律、語言和習俗之間的類比，認為它是一種激進的和根本性的變化，使得人們更加深刻地理解，法律是民族精神的產物，語言是從語言精神中流淌出來的。因此，法律和語言之間的聯合是一種關鍵的意像，被用來推動一種復雜的浪漫主義的法律民族主義的目標。盡管薩維尼的類比使人想起引人入勝的相似性，如果用作在概念上建構軟法的工等