●緒論
一、這是一座非常古老的祖山
二、這是中華民族的聖山
三、這裡是華夏文明的核心區域
四、這裡是誕生早期中國的熱土
五、這裡是孕育燦爛文化的聖地
六、這裡是世界文明對話的高地
第一章萬山之祖：嵩山大變遷
第一節“五代（七代）同堂”的地殼變遷史
一、太古宙：嵩箕古陸塊形成，嵩山獨立成祖
三、古生代：生命爆發，生機盎然
四、中生代：嵩山自此巍然屹立，看雲起雲落
五、新生代：嵩山大局已定，在呵護生命中拯納文明
六、嵩山地區地質年代和地層單位的對應關繫
第二節“三大運動”的地學典型構造遺跡
一、嵩陽運動——太古與遠古的分水嶺
二、中嶽運動——剛柔兼具的構造形態遺跡
三、少林運動——重力滑動構造理論形成
大嵩山
第三節盛名遠播的山嶽地質景觀
一、地殼運動遺跡景觀
二、地質構造景觀
三、嵩山世界地質公園
第二章天中福地：嵩山大環境
第一節優越的區位
一、過渡性空間
二、邊緣效應
三、交通咽喉
第二節肥沃的黃土
一、嵩山的黃土分布與特征
二、黃土與文化的對應關繫
三、黃土與旱作農業
第三節縱橫的水繫
一、黃河水繫與嵩山文化
二、淮河水繫與嵩山文化
第四節適宜的氣候
一、過渡性特征
二、演變記錄
第五節景觀異質性
一、地貌類型
二、生物資源
三、土壤類型
第六節社會生態
一、社會生態優勢
二、生態優勢類比
三、荟萃的文化
四、林立的城邑
第三章允執厥中：嵩山大理念
第一節中和思想的成因
一、中和思想形成的環境條件
二、以中為尊形成的政治原因
三、中和思想形成的思想淵源
四、“天地之中”與“中和思想”
第二節中和思想的內涵
一、“和生萬物”的世界本源觀
二、天人合一的和諧共處觀念
三、“過猶不及”的居中平衡思想
四、“和而不同”的共生共贏原則
第三節中和思想的特質
一、一以貫之的學術思想道統
二、守中求新的與時俱進精神
三、對立統一的辯證思維邏輯
四、中華民族的高超生存智慧
第四節中和思想的功能
一、“中和”為事物運行的普遍規律
二、“中和”為文化發展的內生動力
三、“中和”為審美追求的理想境界
大嵩山
四、“中和”為人與自然的和諧之道
第五節中和思想的運用
一、“中和”為治國理政的基本準繩
二、“中和”為做人處世的行為標準
三、“中和”為民族融合的有效途徑
四、“中和”為身心和諧的調治良方
第四章三代之居：嵩山大文明
第一節由人類聚集到文明孕育
一、人類的足跡與嵩山最早的文化
二、走向中心地位的嵩山農耕文明
第二節最早的中國：由人文始祖黃帝到夏朝政治中心的確立
一、黃帝都有熊與嵩山政治地位的確立
二、禹都陽城與中國第一都的確立
三、夏朝的都城分布與作為夏桀都城的二裡頭城址
第三節青銅文化鼎盛時期的嵩山地區
一、商朝的歷史與政治中心的變遷
二、嵩山東側鄭州商城的輝煌
三、嵩山周圍商代城邑的發現
第四節“天地之中”的確立與嵩洛核心的形成
一、西周新都“依天室”與“天地之中”的確立
二、兩周時期的洛陽城
三、兩周時期嵩山歷史文化的基本脈絡
第五章定鼎中原：嵩山大一統
第一節大一統政權基礎與大嵩山
一、大嵩山地區的戰略樞紐地位
二、大嵩山地區舉足輕重的經濟地位
三、大嵩山地區宗族變遷與選官制度
第二節大一統國家祭祀與嵩山
一、嵩山是通天聖山
二、中嶽祭祀的禮制化
三、武則天中嶽封禪
第三節大一統思想實踐與嵩洛
一、先秦大一統理論的肇始與大嵩山地區
二、秦漢大一統思想的確立與大嵩山地區
三、魏晉隋唐大一統思想的發展與大嵩山地區
第六章萬姓同根：嵩山大家園
第一節中華姓氏的重要起源地
一、中華姓氏發源於大嵩山地區
二、中華姓氏發展於大嵩山地區
三、中華姓氏普及於大嵩山地區
第二節中華姓氏的重要發祥地
一、郡望：記錄姓氏發展的輝煌
二、河南郡：眾多姓氏在此發祥
三、滎陽郡：天下鄭氏出自滎陽
第三節中原士民的重要播遷地
一、永嘉之亂與嵩洛士族的首次大規模南遷
大嵩山
二、安史之亂與嵩洛人口的再次大規模南遷
三、靖康之難與嵩洛人口的三度大規模南遷
第四節海內外華人重要尋根地
一、拜祖大典：民族共有精神家園的載體
二、洛陽：主體客家先民首次南遷出發地
三、滎陽：全球鄭氏尋根謁祖的文化聖地
第七章三教融合：嵩山大智慧
第一節道教與嵩山
一、道家思想起源於大嵩山地區
二、道教學說發源於大嵩山地區
三、完備的道教體繫形成於大嵩山地區
四、嵩山是隋唐時期的傳道中心
五、中嶽廟在中國道教中的重要地位
第二節儒學與嵩山
一、嵩洛文明是儒學的重要源泉
二、大嵩山地區是洛學的衍盛之地
三、嵩陽書院是理學的歷史地標
第三節佛教與嵩山
一、佛教在京畿之地落地生根
二、禪宗在大嵩山地區孕育生成
三、禪宗獨盛及對佛教的影響
四、禪宗祖庭少林寺的歷史地位
第四節禪武結合的嵩山少林文化
一、少林文化的淵源
二、少林文化的形成
三、少林文化的內涵
第五節儒釋道在嵩山的並存共榮
一、儒釋道並存共榮於嵩山的緣由
二、儒釋道在嵩山的踫撞
三、儒釋道在嵩山的融合
四、儒釋道在嵩山並存共榮的啟迪
第八章格物致知：嵩山大發明
第一節大嵩山與天文地理
一、天地之中與地學成就
二、優選的歷法與天文觀測
第二節大嵩山與農學和植物學
一、嵩山與中國農業的起源
二、粟稻交彙區與新石器時代優選的農耕技術
三、《呂氏春秋》與農學發端
四、《南方草木狀》《救荒本草》與植物學的創始及發展
第三節大嵩山與冶鑄技術
一、青銅器及其冶鑄技術
二、冶鐵技術的輝煌成就
第四節大嵩山與陶瓷文化
一、制陶工藝的演變
二、大嵩山地區的瓷窯群
第五節大嵩山與建築技術
一、都城營造
大嵩山
二、禮制建築
三、佛教建築
四、教育建築
五、《營造法式》——中國古代的建築規範
第六節“四大發明”與大嵩山
一、指南針發源於嵩洛
二、造紙術發明於嵩洛
三、印刷術興盛於大嵩山
四、發端於大嵩山
第九章群星璀璨：嵩山大英傑
第一節思想家與嵩山
一、出生於大嵩山地區的思想家
二、活動於大嵩山地區的思想家
第二節政治家與嵩山
一、出生於大嵩山地區的政治家
二、活動於大嵩山地區的政治家
第三節軍事家與嵩山
一、出生於大嵩山地區的軍事家
二、活動於大嵩山地區的軍事家
第四節科學家與嵩山
一、出生於大嵩山地區的科學家
二、活動於大嵩山地區的科學家
第五節文學家與嵩山
一、出生於大嵩山地區的文學家
二、活動於大嵩山地區的文學家
第六節藝術家與嵩山
一、出生於大嵩山地區的藝術家
二、活動於大嵩山地區的藝術家
第十章傳承創新：嵩山大作用
第一節大嵩山的當代價值
一、大嵩山的文脈傳承
二、大嵩山的觀念激蕩
三、大嵩山的革故鼎新
第二節大嵩山的世界意義
一、大嵩山文化促進世界和諧
二、大嵩山推動時代發展
三、大嵩山引領文化交流
第三節文明交流互鋻的嵩山論壇
一、文明對話的論壇
二、生態文明成為對話主題
三、文明多樣性納入視野
四、在和而不同中對話
五、嵩山論壇的重要價值
後記

嵩山論壇由中國國際文化交流中心、中國文物學會、北京大學高等人文研究院、河南省華夏歷史文明傳承創新基金會等聯合主辦。在“華夏文明與世界文明對話”的總主題下，自2012 年起，歷經“從軸心文明到對話文明”“人文精神與生態意識”“天人合一與文明多樣性”等一脈相承的年會主題，會聚來自世界各地各種文明的政治、經濟、社會、文化、歷史、哲學、宗教等領域的精英人物，開展不同文明的互動和交流，維護世界文化的多樣性，增進各國人民之間在文化上的相互理解、相互尊重，在和睦相處中共同發展，為建設和諧社會、和諧世界做出積極的貢獻。嵩山山高，黃河水長。華夏文明，河洛永光。嵩山河洛地區是五千年華夏歷史文明的生發原點，是中國傳統文化三教融合的荟萃聖地，佛教在這裡中國化，中國在化。“嵩山論壇——華夏文明與世界文明對話”正是對嵩山“居中致和”、協和萬邦的對話文化的傳承與創新。嵩山文化的根源性、原創性、包容性、開放性和基等