●導言 從“大學之道”的深入詮釋入手,傳承發展中華優秀傳統文化
● 一、建設社會主義核心價值體繫的需要凸顯“大學之道”的重要意義
● 二、“大學之道”即是人類精神成長之道
● 三、拒絕“大學之道”的人無法正確評價“大學之道”
● 四、共產黨人是“大學之道”的真正實現者
● 五、“國學”即“人學”
●第一章 《道德經》:“大學之道”的先驅
● 一、《道德經》研究中存在的問題
● 二、人類精神進化經歷了四個哲學範式
● 三、《道德經》很早就進入了第四級範式
● 四、老子建立了一套科學的政治學理論體繫
● 五、中國共產黨人是老子理論的落實者
●第二章 《論語》:“大學之道”的首批踐行者留下的足跡
● 一、《學而章 》新詮
● 二、《唯女章 》新詮
● 三、《民可章 》新詮
● 四、結語:要正確解讀《論語》,先要走上“大學之道”
●第三章 《大學》《中庸》:儒學的精髓
● 一、“大學之道”的由來――《大學》與《中庸》
● 二、對“大學之道”的新詮釋
●部分目錄
嶽德常著的《大學之道新詮--中華優秀傳統文化傳承發展研究》把中華優秀傳統文化的深入闡釋與尋找現實問題的解答結合起來,通過對“格物”“誠意”“慎獨”“中庸”“君子之道”“挈矩之道”“天人合一”“知行合一”等一繫列儒學關鍵詞的深入闡釋,深入研究了儒家“大學之道”與建設社會主義核心價值體繫的歷史傳承關繫,提出了“‘大學之道’即是人類精神成長之道”“建設社會主義核心價值體繫即是‘大學之道’的實現”“共產黨人是‘大學之道’的真正實現者”等新論斷,對於推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展,實現儒學與馬克思主義的有機融合,構建中國特色哲學社會科學,堅定文化自信,都具有積極而重要的意義;對於高校落實立德樹人根本任務來說,也具有重要意義。