作 者:應驥著 著
定 價:30
出 版 社:雲南大學出版社
出版日期:2010年09月03日
頁 數:0
裝 幀:平裝
ISBN:9787811126105
●弁言第一章 夷越民族遷徙及其文化傳播 一 夷越民族 二 東夷 三 東夷遷徙及其文化傳播 四 山西南部民風民俗所折射的東夷西遷蹤跡第二章 夷越人和日本民族的生產與信仰 一 人類自身的生產、成人和婚戀 二 原始宗教與生產 三 原始宗教中的夷越文化色彩第三章 中日兩國民間的歲時年節 一 年末歲首 二 上已、重三與“?”、“?祭” 三 端午 四 七、盂蘭盆第四章 中日兩國的蠶桑文化與茶文化 一 蠶桑文化 二 茶文化第五章 中日夷越之民的文字語言、神話、儺文化 一 文字語言 二 竹生人神話 三 儺、儺戲與“能?”參考文獻後記
本書是一部以探討中日兩國古代東夷人和越人及其後裔的民族識別、形成、融合、遷徙,民族族稱之更替以及上述各民族的文化之古今面貌、各種變化等情況的專著。作者從民族、民俗、歷史、考古、人類體質、原始宗教乃至語言等學科領域出發,采取多方位、多角度相互配合,齊頭並進的方式進行跨國界、跨學科的綜合交叉研究,先後解決了各種疑難問題多個,在一定程度上取得了創新成果,為中國人研究中日兩國的夷越文化開了個好頭,為進一步探討日本民族起源、日語繫屬的歸屬等重大未決疑難問題的研究開創了先河,填補了我國在此研究領域的空白。
應驥著 著
應驥,1930年10月生,祖籍浙江寧波。韓國歸僑(1946年回國)。1980年調入四川外國語學院任日語教師。離休後受聘於重慶大學三峽文化研究所,任特約研究員。共出版專著三部、論文近六十篇。率先提出氐羌繫民族繫源自東夷中之昆夷,巴人應源於徐夷和氐羌繫民族,提出倭人主要是東渡東夷與先民的越人、肅慎繫民族融合後形成等新說。填補了我國在此領域之空白,同時還探討了無法確定的日語繫屬問題。
第一章 夷越民族遷徙及其文化傳播 一 夷越民族 所謂夷越,就是指古代生活在我國東部、東南部至華南沿海的東夷人和越人。東夷主要在山東、蘇北的黃淮中下遊地區,往北,也有不少環渤海而居的族群;越人則居住在長江以南的廣袤土地上,尤其集中在東南至華南近海一帶。 住在偏北地段的東夷人,多為北亞人種(即北方亞細亞蒙古利亞人種),住在偏南地段的東夷人,多屬南亞人種(即南方亞細亞蒙古利亞人種)。越人幾乎全是南亞人種。 從人類體質上看,北亞人種頭骨輪廓較圓,顱頂突起不明顯,高眼眶,兩眼間距較寬,眼窩較淺,鼻腔部位偏下,顎骨不外突;南亞人種頭骨輪廓分明,顱頂突起顯著,低眼眶,兩眼間距較窄,眼窩深,鼻腔部位稍偏上等