本書作者唐君毅先生對本書的評價是：“本書之論述哲學與中國文化諸問題，自不如吾其他之著之較為詳盡。然自本書所涵蘊之義理，並連及之問題之豐富，而富啟發性言，則此吾之他書皆不如此書。”

●自序（述本書緣起） / 1
第十版自序 / 7
第一章 中西文化精神形成之外緣 / 1
（一）西方文化之來與中國文化之來 / 1
（二）不同文化民族之接觸——戰爭與商業對西方文化精神形成之關繫 / 4
（三）農業與和平對中國文化精神之形成之關繫 / 9
（四）中西文化之面目之不同——重文化之類別與重文化之統 / 12
第二章 中國文化與宗教之起源 / 16
（一）中國古代之勞動精神與社會政治之關繫 / 16
（二）社會政治與文學藝術之相依 / 19
（三）中國古代宗教精神之特質 / 21
第三章 中國哲學之原始精神 / 28
（一）中國哲學之起源問題與周代宗法制度之合家庭社會政治道德以為一 / 28
（二）中國哲學智慧之起源，為古代宗教道德精神之升進，而非對之之懷疑與批評 / 33
（三）孔子之繼往開來與繼天道以立人道 / 35
（四） 孔子之全面的合天與全面的人文精神，與孔子所開啟之人文精神與哲學 / 39
（五）中國文化精神之形成與西方之不同 / 42
第四章 孔子以後之中國學術文化精神 / 44
（一）九流與六藝及孔子的精神 / 44
（二）秦明清之文化精神之綜貫的說明 / 47
第五章 中國先哲之自然宇宙觀 / 54
（一）西方哲學科學中之自然宇宙觀 / 54
（二）中國自然宇宙觀中缺乏超越的必然律之觀念，而以自然律則為內在於自然事物者 / 60
（三）中國自然宇宙觀中，共相非第一義之理。物之存在的根本之理為生理，此生理即物之性。物之性表現於與他物感通之德量。性或生理，乃自由原則、生化原則，而非必然原則 / 62
（四）中國自然宇宙觀，視物皆有虛以涵實，以形成生化歷程，故無純物質性之實體觀念，萬物無永相矛盾衝突之理，而有由相感通以歸中和之理 / 64
（五）中國宇宙觀中物質與能力、物質與空間、時間與空間不相對立，以位序說時空，而無“無限之時間空間觀念” / 68
（六）中國自然宇宙觀重明理、像、數合一而不相離 / 74
（七）價值內在於自然萬物之宇宙觀 / 76
（八）儒道陰陽法諸家之自然宇宙觀之比較 / 81
第六章 中國先哲之人心觀 / 85
（一）中西哲學中人心觀之不同 / 85
（二）心之無對性、虛靈性、涵蓋性、主宰性 / 89
（三）心之知與神為心之陰陽二面 / 94
（四）心之神與志氣 / 97
（五）心之性情 / 100
（六）性情之善不善及性與理 / 105
（七）中國儒家所謂心性之直道而行，及心與其所對之自然之本性，皆超矛盾辯證歷程者 / 109
（八）罪惡之起源與道德生活中之辯證的發展 / 115
（九）中國儒道二家之心性觀之體會 / 118
第七章 中國先哲之人生道德理想論（上） / 124
（一）西方人生道德理想之類型與中國人生道德理想相比較 / 124
（二）中國儒家人生思想對自然實在之敬意及惜物貴物 / 130
（三）愛物之道德問題 / 137
（四）家庭之尊重——孝友之意義 / 140
（五）道德責任之範圍 / 144
第八章 中國先哲之人生道德理想論（下） / 146
（六）道德意識中之平等慧與差別慧 / 146
（七）良知與當然之理之內在性 / 151
（八）恕道與過失罪惡之撥除 / 155
（九）修養重建本教始之工夫 / 158
（十）一切人生活動皆可為一目的 / 161
（十一）人生一切活動與苦樂之遭遇皆充滿價值意義 / 166
第九章 中國人間世界——日常生活社會政治與教育及講學之精神 / 171
（一）日常生活與文化生活 / 171
（二）中國人在自然界之農業生活與其精神涵義 / 174
（三）中國之家庭生活日常生活之精神涵義 / 178
（四）日常生活中之禮樂意味 / 182
（五）致廣大之社會精神 / 185
（六）平天下法天地之政治理念 / 195
（七）貫古今重會通之教育與講學精神 / 199
第十章 中國藝術精神 / 204
（一）中國藝術精神下之自然觀 / 204
（二）泛論中國文藝精神與西方之不同 / 209
（三）建築 / 212
（四）書畫 / 214
（五）音樂 / 216
（六）雕刻 / 218
（七）中國各藝術精神之相通 / 220
第十一章 中國文學精神 / 223
（一）中國文學重視詩歌散文及中國文字文法之特性 / 223
（二）中國自然文學中所表現之自然觀——生德、仙境化境——虛實一如、無我之實境——忘我忘神之解脫感 / 228
（三）中國文學不長於英雄之歌頌、社會之寫實，而尚豪俠以代英雄 / 233
（四）中國小說戲劇，不重烘托一主角之性格與理想，而重繪出整幅之人間 / 236
（五）中國人間文學中之愛情文學重回環婉轉之情與婚後之愛 / 238
（六）中國人間文學範圍，包含人與人之各種關繫，及人與歷史文化之關繫 / 241
（七）中國文學之表情，重兩面關繫中一往一復之情，並重超越境之內在化 / 244
（八）中國無西方式悲劇之理由 / 246
（九）中國之悲劇意識 / 249
（十）中國悲劇意識之虛與實、悲與壯 / 253
第十二章 與中國人格世界對照之西方人格世界 / 255
（一）西方之社會事業家、發明家型 / 256
（二）西方之學者型 / 258
（三）西方之文學家、藝術家型 / 260
（四）西方之軍事家、政治家、社會改造家型 / 264
（五）西方宗教人格型 / 266
第十三章 中國之人格世界 / 269
（一）有功德於民生日用之人物 / 270
（二）學者 / 272
（三）文學家、藝術家 / 275
（四）儒將與聖君賢相 / 279
（五）豪傑之士 / 281
（六）俠義之士 / 283
（七）氣節之士 / 285
（八）高僧 / 286
（九）隱逸與仙道 / 289
（十）獨行人物 / 291
（十一）聖賢 / 292
第十四章 中國之宗教精神與形上信仰——悠久世界 / 296
（一）宗教要求之內容與其產生之必然性及當然性 / 296
（二）世界各大宗教之異同 / 303
（三）中國宗教精神比較淡薄之故 / 307
（四）宗教信仰之當有與儒家之形上性的宗教信仰 / 312
（五）中國儒者證天道之方——天或天地可指宇宙生命、宇宙精神、本心即天心 / 315
（六）中國宗教之形上智慧——開天地為二 / 321
（七）中國先哲對鬼神之信仰與對自己之宗教精神 / 325
第十五章 中國文化之創造（上） / 329
（一）中國百年來之文化問題與中國文化之價值 / 329
（二）中國數十年新文化運動，提倡西方文化之科學民主自由之精神於中國，所以失敗之故及其態度上之錯誤 / 336
第十六章 中國文化之創造（中） / 343
（三）中國文化精神之根本缺點之反省（此段或須讀者先看一次，再看後文，重看一次，乃能真理解）/ 343
（四）內心理想之超越性、客觀性與其價值 / 349
（五）西方科學、工業文明、階級、國家法律意識、社會文化之分途發展、民主自由精神，依同一理念而成立 / 352
（六）西方社會文化精神對中國文化之價值 / 357
（七）社會文化之分途發展與國家法律意識及世界性之人類社會組織 / 360
第十七章 中國未來之文化創造（下） / 367
（八）中國未來哲學及文藝之方向 / 367
（九）宗教精神之重建 / 370
（十）倫理道德精神之充拓 / 379
（十一）中國文化之回顧與前瞻 / 387
外文人名中譯對照表 / 391

本書屬劉東先生主編“ 學叢書”之一種。《中國文化之精神價值》成書於一九五一年，在作者唐君毅去世前曾再版十次。全書本哲學觀點以論中國文化之精神價值，以通論為主，幾乎涉及中華文化的所有方面和所有要素的品質特征及其發展，全面論證中華文化的精神價值，同時明確提出了中國文化未來發展的創新路徑。本書是唐君毅先生學術思想和學術體繫承上啟下的核心著作。

唐君毅 著