田野調查手記？農業文化遺產科普？《旱豐辛夷》一書用輕松愉快、甚至詼諧的生動筆觸，描繪了四川省江油市旱豐村吳家後山那極富生活氣息的鄉野生活。而這些都圍繞著一項根植於自然，歷經了滄桑的中國重要農業文化遺產瑰寶——大山深處的“辛夷花傳統栽培體繫”。“接地氣兒”，或許是這本書優選的行文特點。該書的作者更像是一位田野調查者，或是一位文化旅者，深入鄉野間尋蹤覓跡，將“辛夷花傳統栽培體繫”的知識書寫下來，將鮮活有趣的鄉村生活片段記錄下來，書中還不乏當地農民獨特的敘述，俗語俚語穿插其中，使人身臨其境。深等

●主編寄語苑利
序言張池
一個“花痴”的愛花情結
初向“吳山”行
吳家後山——吳三桂後人的山？
吳家後山的地理狀況
道家仙所與村民習俗
“靠天喫飯”——吳家後山上的種植業
江油地區的藥材種植分布
“青山盡種辛夷樹”
辛夷的藥用價值
辛夷樹的栽種與其花果采摘方法
運輸與交易模式的變革
辛夷藥材的營銷與發展狀況
中國重要農業文化遺產
“拍電影”與“進京趕考”
“舒適區”
吳家後山賞花行
花兒、少女與小木屋
“6000微視覺”
“網紅”李子柒
高校與農業文化遺產
後記

作為“尋找桃花源：中國重要農業遺產地之旅叢書”其一的《旱豐辛夷》，記錄了作者在四川省江油市旱豐村吳家後山調查“辛夷花傳統栽培體繫”的所見、所聞、所感與所思。
全書共分為七個部分。首先作為背景，介紹了旱豐村吳氏宗族的遷徙史與語言；並梳理了辛夷樹的主要生長地吳家後山的地理狀況、礦產資源以及自然災害；這裡是吳三桂後人的居住地？接下來立足當地，以敘述村民的日常生活、生產習俗與民間信仰，揭示人的精神內核與辛夷栽培之間的聯繫；吳家後山上為何形成了辛夷花為主體、農業為輔的傳統生產模式？在剖析其後，不由憶起江油自古以來就形成的“藥市”；通過實地調研與文獻資料相結合，書中集中展現了吳家後山辛夷樹的分布狀況及成因、種植與采集方式，還原了吳家人在藥市中與計劃經濟時代所處的位置與交易行為；並著重挖掘江油辛夷花傳統栽培體繫作為“中國重要農業文化”的價值所在以及“申遺”之路。
如此，旱豐村吳家等

張池 著 苑利 編

     20世紀80年代，有部香港武俠電視劇《再向虎山行》風靡內地。而從未去過考察地的我，就將第一次進山行動命名為“初向‘吳山’行”。早在我去江油考察前，一些朋友就跟我說：辛夷花林所在的吳家後山區域山高坡陡，一定要小心調研。言語中似乎帶著“上山打虎”的悲壯之氣。無論如何，既然決定要去做，我還是滿心希望在未來的調查中不要見到“大老虎”，而是能夠撿到“寶”，完成這本書的寫作。然而，剛到江油，我就踫到了顆“大釘子”。 趁著開具介紹信的間隙，我決定上山走一趟，熟悉下當地情況。8月8日清晨，簡單解決早飯後，我準備先去吳家後山所屬的大康鎮。 大康鎮位於江油市西北十多公裡處，去那的班車價格很便宜，隻錢。到了大康鎮，本想在路邊找個三輪“蹦蹦”把我帶上吳家後山，怎知山路太陡，而“蹦蹦”馬力不足，沒有一個人願意上山。無奈之下，我隻得獨自步行上山等