本書可說開展了金石學傳統與西方展示文化對話的可能，從過去研究者沒有注意過的理論高度詮解了端方進行中西文化溝通的文化史和學術史內涵。

●前言
代序
第一章 緒論
1.1 問題意識：晚清知識群體對西方知識體繫的認識與轉化
1.2 對於題目的說解
1.2.1 關於展示文化
1.2.2 關於知識群體
1.2.3 關於賞鋻傳統
1.2.4 以端方為個案研究的考慮
1.2.5 金石學：知識群體的認同核心、賞鋻傳統與展示文化的交會點
1.3 相關文獻回顧
1.3.1 藝術品味與文化資產的文獻綜述
1.3.2 關於晚清展示文化的文獻綜述
1.3.3 與本書相關的端方研究
1.4 研究視角與方法、研究時段
第二章 晚清展示文化的興起：端方之前的使西使節團
2.1 引言
2.2 詞彙的混用與博覽會的內涵：珍奇與商戰紛然並存
2.2.1 “南洋勸業會”一詞的使用
2.2.2 光緒初年“使西日記”譯詞混用情形
2.3 首任駐英法使節團與博覽會
2.3.1 黎庶昌與郭嵩燾的巴黎博覽會記錄
2.3.2 郭嵩燾對於其他博覽會的關注
2.4 郭嵩燾駐英法使節團對博物館的記錄：博覽會之前的博物館經驗
2.4.1 大英博物館
2.4.2 南肯辛頓博物館
2.4.3 郭嵩燾對於中西學術的態度：兼容並蓄、字斟句酌
2.5 本章小結：“博覽會”與“博物館”的離合——兼論譯詞的使用與中西知識繫統中的“博物”
第三章 晚清展示文化的發展：從上海博物院到南洋勸業會
3.1 引言
3.2 中國人少有博覽會的流產：郭嵩燾與上海博物院計劃
3.2.1 上海博物院計劃與上海格致書院
3.2.2 首任駐英法使節團與上海博物院計劃
3.2.3 上海博覽會計劃失敗的原因
3.3 端方與五大臣出洋：端方參訪博覽會與博物館的經驗
3.3.1 端方出使前參與博覽會與博物館的經歷
3.3.2 五大臣出洋：端方出使期間參訪博覽會和博物館之經歷
3.4 端方的博覽會與博物館事業
3.4.1 籌劃辦理南洋勸業會
3.4.2 端方與南通博物苑
3.4.3 端方與陶氏博物館
3.5 本章小結：郭嵩燾與端方的比較
第四章 端方及其周圍的知識群體：中西之間的趣味
4.1 引言
4.2 以端方為中心的知識群體與文化活動
4.2.1 故人桂蓮舫之姪：端方與翁同穌及南清流
4.2.2 從“端午橋”到“端忠愍”：端方與葉昌熾的交誼
4.2.3 全方位的文化事業合作者繆荃孫
4.2.4 楊守敬
4.2.5 滿族秀異：盛昱、溥偉、志銳
4.2.6 僚屬、賓友、幕客
4.2.7 名士名宦：張謇、鄭孝胥
4.2.8 友朋、後進：羅振玉、王國維
4.2.9 外國友人：福開森、莫理循、內籐湖南
4.3 本章小結：鋻賞集團與展示文化
第五章 端方的收藏經歷與金石著錄
5.1 引言
5.2 收藏經歷
5.2.1 京官時期：光緒十五年至光緒二十四年(1889年)——以藏石為起點的收藏家
5.2.2 陝西布政使時期：光緒二十四年至光緒二十七年(1898—1901年)——收藏青銅器的開始
5.2.3 湖北巡撫時期：光緒二十七年至光緒三十一年(1901—1905年)——對中國書畫的興趣
5.2.4 出使西洋時期：光緒三十一年至光緒三十二年(1905—1906年)——擴大收藏的品項與眼界
5.2.5 兩江總督、直隸總督時期：光緒三十二年年(1906—1909年)——公共展覽的準備與推動，搜羅保存敦煌寫本
5.3 藏品流向
5.3.1 由福開森等人直接中介賣往歐美各國
5.3.2 由日本商人介紹，輾轉流至歐美
5.3.3 日本收藏家直接收購收藏
5.3.4 由當時或稍晚的中國其他收藏家收藏
5.3.5 文物輾轉流到臺灣
5.3.6 由國內文物單位、研究單位與博物館保存
5.3.7 端方分贈海外君王、友人與博物館
5.4 端方的金石著錄與晚清展示文化的關繫
5.4.1 端方的金石著錄內容簡介：一個龐大的出版計劃
5.4.2 端方金石著錄的著作主旨：端方的金石著錄在清代金石著錄中的定位
5.4.3 金石著錄與晚清展示文化的關繫
5.5 本章小結
第六章 結論
6.1 以端方為核心的知識群體對於晚清展示文化的貢獻
6.2 近代知識階層對中西文化交流的推動
6.3 餘論
參考文獻

本書以端方(午橋，1861-1911年)這位晚清倡議舉辦全國性博覽會、創辦私人博物館、較早使用新式印刷術刊行收藏目錄並保存藏品的先驅者為視角，考察晚清展示文化活動的發展。晚清歷史學界素來重視中西文化交流激蕩的問題。知識群體雖已在公共空間、文化活動與教育出版事業等文化史範圍被研究，但探討知識群體與中西文化交流問題的著作仍屬少數。除了討論端方個人與社會背景，本書研究端方背後何以能形成一個藝術鋻賞方面的知識群體，以及他如何在引介西方展示文化的過程中運用此群體，借此考察知識群體如何協作溝通中西文化的問題。

賴鈺勻 著