●自序
文學與蘇非哲學
波斯中世紀詩歌中的蘇非思想審美價值
中波古典情詩中的喻托
波斯古典詩歌中的詩酒風流——以海亞姆、莫拉維、哈菲茲為例
莫拉維與《瑪斯納維》
《瑪斯納維》在中國東鄉族中的傳誦
融會貫通東方神秘主義——塞佩赫裡思想研究
鏡中之旅——讀《一千零一面鏡子》
伊斯蘭文化中關於詩歌和詩人地位的論爭
博爾赫斯文學創作中的伊斯素探析——以《扎伊爾》為例
模仿者、制作者與創造者——再論博爾赫斯對伊斯素的妙用
在卡夫山上追尋自我——奧爾罕·帕慕克的《黑書》解讀
文學與藝術文化
波斯花園：瑣羅亞斯德教與伊斯蘭素的融合
從細密畫看伊朗文化的頑強性
中國宮廷畫院體制對伊斯蘭細密畫藝術發展的影響
中國造紙術促進伊斯蘭書籍裝飾藝術的興起
波斯細密畫走向成熟之作
蘇非主義促進波斯細密畫藝術繁榮鼎盛
藍的馬，綠的天空
中國民族樂器的波斯源流——琵琶、箜篌、嗩吶入華小考
馬爾達曼在美索不達米亞文明中的興衰
印度文化特征成因探析
文學與社會政治
論《瑪斯納維》中的和平主義思想
伊朗文化的雙重性特征——從《薩巫頌》看伊朗獨特的民族性
《菩提樹》：伊朗現代歷史進程中的雙重“物崇拜”隱喻
《瞎貓頭鷹》：希望與絕望的交響曲
是“木偶”還是“棋子”？——從波斯文學翻譯實例看文學翻譯中的隱含政治性
《一千零一夜》主線故事探源
李珣詞：回漢共融的先聲
納瓦依：察合臺灣閩南語詩歌話語體繫的奠定者
伊朗現代派小說三大家
福露格：改變伊朗離婚法的女詩人
20世紀伊朗詩歌發展進程
附錄：歷年學術成果一覽（1990—2019年）
後記

波斯（伊朗）是世界文明古國之一，古波斯帝國悠久的歷史和燦爛的文化一直是伊朗民族心中的驕傲。中古時期，波斯文學十分豐富發達，在世界古典文學中占有重要地位。波斯文學與蘇非思想二者密切融合，相互支撐。同時，波斯文學還與細密畫插圖藝術密切結合，形成文學與藝術的雙重輝煌。因此，中古時期，波斯文學、藝術與宗教哲學緊密交融在一起，對伊朗民族的文化心理起著重要的鑄造作用。伊朗的瑣羅亞斯德教文化傳統曾經有過繁榮發達的輝煌，這既是伊朗引以為驕傲的資本，也是伊朗這個文明古國在現代化的進程中，在傳統與現代之間陷入彷徨的緣由。本書從文學出發，揭示出伊朗的哲學、藝術文化和社會的相互作用，力求全面呈現伊朗民族的精神內蘊。