●緒論
●一、研究緣起
●二、東亞經貿圈及華商網絡與移民的互動
●三、相關概念界定
●第一篇東亞華商網絡、中國海外移民與華僑社會的形成
●第一章 明清時期中國的二次海洋機遇與華商網絡的形局
●第一節 中國海洋發展目前的二次發展機遇及喪失原因
●時期：中國海洋發展目前的第一次機遇
●二、明末清初：中國海洋發展目前的第二次機遇
●三、中國喪失海洋發展目前兩次機遇的原因
●第二節 閩南人與18-19世紀華商網絡的發展
●一、閩南人文精神特點
●二、10-14世紀：閩南海商集團的崛起
●三、15-17世紀：從走私貿易、海寇貿易、合法貿易到、“海上帝國”
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●第二章 17-19世紀的中國移民下南洋
●第一節 越南、緬甸與暹羅
●一、越南
●二、緬甸
●三、暹羅
●部分目錄

《東亞華人社會的形成和發展:華商網絡、移民與一體化趨勢》通過研究東亞地區華人華僑社會的形成和發展及其與中國大陸互動的歷史，論證在東亞經濟一體化進程中，東亞華人經濟體之間進一步整合的可能性及其在東亞一體化進程中的先導作用。作者根據新發掘的資料，論證了形成於15世紀初的華商網絡與當前華商網絡的歷史承繼關繫，論證了經貿和移民是華商網絡的兩大支柱，並進一步指出，華商網絡是當代東亞華人經濟體整合的基礎。

    閩南的鄉土文化習俗，有著濃郁的西洋特色。其生意活動，更貫穿了“經濟關繫高於一切關繫”（包括親屬關繫）的西方市場經濟原則。這種文性與開放性，是閩南人務實精神與蔑視正統的體現。
    3.閩南人文精神的局限
    以上閩南人文精神的三個特點相互依存與聯繫，以重商趨利為核心，為逐利而勇於冒險進取，因重商而兼容開放，藐視很好不錯定式。這些特點的發揮同時也帶來局限性。
    閩南人通常缺乏堅定的政治理念以及為之奮鬥的獻身精神，這種獻身精神與修身、律己相關。由於重商逐利而功利目的明確，其活動有明顯的短期行為。由於全民重商又常歷風波之險，如王十朋詠泉州詩中所謂“大商航海蹈萬死”，閩南這塊土地上很少滋生等