●新今文經學與現代革命志士（劉小楓）
●導言
●上篇：晚清蜀學與經今文學的另一譜繫
●一、“近代之今文有二”
●二、尊經書院與近代蜀學的形成
●三、《今古學考》與晚清經今文學的轉折
●四、孔子的“一神化”與文明進化史觀
●附論：文明史觀與問題史學
●中篇：中等社會的革命
●一、保路運動與“中等社會的革命”
●二、清末教育改革與本省意識的興起
●三、諮議局與本省意識的制度化
●四、中等社會的反叛：四川諮議局與保路運動
●五、“承先啟後的歷史環節”
●六、餘論：保路運動與蜀學認同
●附論：嚴復對梁啟超的批判
●下篇：“諸子合流”與“素王革命”
●一、近代《周官》、《王制》地位之變遷
●二、“抗戰建國”與《重光》月刊
●三、諸子彙通與漢初革命儒學
●部分目錄

傅正著的《古今之變（蜀學今文學與近代革命）》分上中下三篇考察廖平、蒙文通以來的蜀學與今文經學革命。上篇“晚清蜀學與經今文學的另一譜繫”試圖通過廖平先生的《今古學考》揭示近代中國學人心智的巨大變革；中篇“中等社會的革命”意在揭示辛亥革命的實相，及其與蜀學認同的關聯；下篇“‘諸子合流’與‘素王改制’”試圖探討思想革命與政治革命的內在關聯，以及尋找一條彌縫傳統與現代裂痕的理論道路。
本書屬“六點評論”繫列之一，在蜀學及今文經學的研究方面，對讀者頗有啟發。

傅正 著

導  言1932年6月5日，廖平在家鄉四川井研辭世。三百年來，四川學界積貧積弱，廖平的離世對於蜀學的打擊可想而知。對此，入室弟子蒙文通更會感到重任在肩。在此後的一二年間，蒙氏連續撰寫《井研廖師與近代今文學》、《廖季平先生與清代漢學》、《井研廖師與漢代今古文學》三篇文章，先論近代今文學，次論清代漢學，最後上升到漢代今古文學，逐級確立了廖平在經學目前的地位。為首的《井研廖師與近代今文學》一文，劈頭就重申了蒙文通早年在《古史甄微》“序言”中的觀點：“漢代之今文學惟一，今世之今文學有二。”在他看來，莊存與、劉逢祿、宋翔鳳等一干常州學者，雖名為“今文學家”，實未審經今文學之真諦。然於今古兩派立說異同，其中心所在，實未之知，徒以立學官與否為斷，是則知表而仍不知其裡。……論事而不知其本，則為已得門徑而未臻堂室，劉、宋不足以言成熟之今文學。（蒙文通：《井研廖季平師與近代今文學》，蒙默編等