作 者:李若暉 著
定 價:72
出 版 社:上海三聯書店
出版日期:2022年01月01日
頁 數:380
裝 幀:平裝
ISBN:9787542668745
●上編
思想古今
"新子學"必須與經學相結合005
儒學與血緣007
試論先秦道家思想012
自然與尊嚴028
陰陽家和黃學043
循必然以窺天道055
法家074
墨學要論084
古代治理
戶籍的產生095
戶的構成097
戶籍與基層社會治理099
隱匿戶口101
……
本書遴選作者歷年發表過的學術文章、雜文,以兩大塊面、三個主題結構全書。三個主題為:歷史研究、先秦兩漢哲學及學術史研究、古今文本解讀。在學術論文之外,收錄若干篇李學勤、何澤恆等為作者專著所寫的序言、書評。
“新子學”必須與經學相結合 “新子學”發展,應該立足自由經學和子學傳統相互促進上。傳統上,以經為中華傳統文明之核心,如《四庫全書總目》卷一《經部總敘》開篇有雲:“經稟聖裁,垂型萬世。”以經為大道之所在,此固漢唐經學之通義,但是其在歷史上的具體表現另有曲折。 至於諸子之學,一般認為是經學的附庸和補助。而馮友蘭《中國哲學史》分中國哲學史為兩大階段,即子學時代與經學時代。“上古時代哲學之發達,由於當時思想言論之自由;而其思想言論之所以能自由,則因當時為一大解放時代,一大過渡時代也。”其實即便在先秦時期,諸子也與經學息息相關。王葆弦指出:中國有一俗見長期流行,即以為五經純為儒家經書,經學為儒家所獨有。實則五經在秦代以前,乃是各家學派共同尊奉的典籍。先秦至漢初之經說本與子學一體,也是活潑潑的自由思想。經子關繫,誠如《漢書·藝文志等