●導論 從西方敘事學到中國敘事學
一、經典敘事學：語言學模式與“物理學欽羨”
二、後經典敘事學：認知論轉向與跨學科趨勢
三、中國敘事學：穿透影響迷霧與回望自身傳統
四、中國敘事學的創新之途
初始篇
第敘事與太陽神話
一、一個半圓——“出自湯谷，次於蒙汜”
二、另一個半圓——“角宿未旦，曜靈安藏”
三、周而復始——“苟日新，日日新，又日新”
四、餘論：敘事”
第二章 《山海經》中的“原生態敘事”
一、有/無——空間承載資源
二、小我/大我——萬物相互依存
三、正常/怪異——眾生各有其形
四、需求/擁有——欲望永難滿足
五、結束語：“吾不如老圃”
第三章 中國敘事傳統初露端倪於先秦時期
一、從朦矓到清晰
二、由實錄而虛構
三、影響的沉澱
四、種子的生長
器物篇
第四章 青銅器上的“前敘事”
一、紋/飾
二、編/織
三、空/滿
四、圓/方
五、畏/悅
第五章 瓷的敘事與文化分析
一、瓷與稻
二、瓷與《易》
三、瓷與玉
四、瓷與藝
五、瓷與china
經典篇
第六章 契約的神奇：四大古典小說新論
一、大小契約的矛盾衝突
二、契約的履行、警示、監督與賞罰
三、來自深層敘述結構的解釋
四、餘論：四大小說中的種種模擬情況
第七章 互文的魅力：四大民間傳說新解
一、《白蛇傳》——藥物與變化
二、《梁山伯與祝英臺》——翅膀與自由
三、《孟姜女哭長城》——眼淚與抗爭
四、牛郎織女傳說——銀河與悵望
五、合論：從“見木”回到“見林”
第八章 賦與古代敘事的演進
一、賦之初——遁辭以隱意，譎譬以指事
二、賦之“鋪”——極聲貌以窮文
三、賦之體——遂客主以首引
四、賦之魂——曲終奏雅與述志諷喻
五、賦之根——振葉尋根，觀瀾索源
六、賦之功——落紅不是無情物，化作春泥更護花
視聽篇
第九章 外貌描寫的敘事語義
一、外貌描寫與傳神擬態
二、譬喻運用與特征標出
三、相術影響與文化規約
四、奇形怪狀與構成規律
第十章 聽覺敘事發微
一、針砭文學研究的“失聰”痼疾——聽覺敘事的研究意義
二、“聆察”與“音景”——聽覺敘事的研究工具
三、聲音事件的摹寫與想像——聽覺敘事的表現形態
四、“重聽”經典——聽覺敘事研究的重要任務
第十一章 “聚焦”的焦慮
一、揮之不去的技術氣息
二、無法統一的分類爭議
三、“切忌照字面意義理解”
四、餘論：“焦點透視”與“散點透視”
鄉土篇
第十二章 羽衣仙女傳說的本土生成
一、稻作濕地為傳說溫床
二、候鳥王國出白鶴仙女
三、船運要道利故事傳播
四、餘論：傳說何以消歇？
第十三章 許遜傳說的深度釋讀
一、孽龍——生態敏感與水患想像
二、鐵柱——水患沙害的樹木克星
三、讖語——“天下大亂，此地無憂”
四、餘論：買櫝還珠與探驪得珠
參考文獻
後記
