●通論
研治經學之方法
論儒法
論禮治與法治
西周在哲學上的兩大貢獻——《周易》陰陽說和《洪範》五行說
中國古代思想的淵源
中國奴隸社會誕生和上升時期的思想——夏商和西周的思想
經學與史學
孔子的這一份珍貴的遺產——六經
從儒家文化的淵源說到現代文明
論中國傳統文化

經畢
《易通》
《易》論上——論《易》的起源和發展
《易》論下——論《周易》蓍卦的組成和應用
說《易》
關於《周易》的作者問題
《周易全解》序
三易思想的產生不在堯前
《周易經傳溯源》序
耄年談《易》
《周易》的兩個問題
論孔老易學思想
《<周易>與中國現代化》序
談談《周易》辯證法問題
《周易繫辭傳》新編詳解》序
論《周易》的實質及其產生的時代與原因
《堯典》新解（節選）
《甘誓》淺說
《皋陶謨》新解
《禹貢新解》前言
《湯誓》新解
《尚書·盤庚》新解
釋“二南”、“初吉”、“三治”、“麟止”
《豳風》說
《周禮》、《王制》封國之制平議
《周禮》
論《中庸》——兼析朱熹“中庸”說之謬
談禮
釋“克已復禮為仁
論《中庸》的“中”與“和”及《大學》的“格物”與“致知”
《春秋》釋要

孔學
論孔子思想
論孔子學說的“仁”和“禮”
關於孔子研究的方法論問題
孔子思想述略
研究中國古史必須承繼孔子這一份珍貴的遺產
孔子與六經
我對孔子的基本看法
孔子對《周易》的偉大貢獻
孔子所講的仁義有沒有超時代意義
孔子與現代化
論孔於思想的兩個核心
孔子的天道觀與人性論
《孔子新傳》序
論孔子
孔子的核心思想
關於孔子及其思想的評價問題——兼評《跳出國學研究國學》
論孔子仁說及其相關問題

其它
論宗法制度
論井田制度
論天和人的關繫
關於荀子的幾個問題
戰國四家五子思想論略——儒家孟子、荀子，墨家墨子，道家莊子，法家韓非子
“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》”誓言發覆
古籍考證五則
古籍考辨四題
附錄一
金景芳自傳
金景芳學術自傳
我與中國二十世紀
治學二題：讀書和科研
自學能成纔
在我的歷史科學研究作品中所反映的史學觀
我和先秦史
我的處女作和成名作
附錄二
金景芳學術年表
附錄三
金景芳論著目錄

《金景芳儒學論集(套裝上下冊)》內容簡介：春秋末期，孔子創立私學，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，於是形成“助人君順陰陽、明教化”，“遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼”（《漢書。藝文志》）的儒家學派，開啟了古代中國學術文化的“軸心時代”。儒家創立伊始，即具有以六經為代表的文獻體繫，以“仁義”為核心的理論體繫，以“順陰陽、明教化”為功能的價值體繫，以“堯舜、禹湯、文武”為正宗的信仰體繫和以孔子為祖師的學派特征。

    孔子是中國歷史上一個有巨大影響的人物，至少從《春秋》末到“五四”，兩千多年裹，中國社會所有各階級、階層幾乎毫無例外地都稱他為“聖人”，足以說明這一點。孔子思想的基本內容是什麼；應根據哪些材料來說明；它是唯心的、還是唯物的；是進步的、還是保守的或反動的；孔子的思想理論是哪一社會的上層建築；為什麼它在當時和後世都有極大的影響等等一繫列問題。如果能給以正確地、全面地闡述，並予適當的評價，在目前來說，不論對中國歷史研究或哲學研究，都具有特殊重要的意義。
    近來書刊上論述孔子思想的文章逐漸增多，其中頗有正確的意見，不過，一般說來，似還不夠全面，不夠深入，還存在不少問題.因此，願在這裹把我對上述這些問題所考慮的意見寫出來，提供史學界同志們批評和討論.
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