●導論
一 問題的緣起和背景
二 國內外研究現狀
（一） 國外研究現狀
（二） 國內研究現狀
三 研究方案
（一） 研究目標
（二） 研究內容
（三） 試圖解決的關鍵問題
四 研究方法和創新之處
（一） 研究方法
（二） 創新之處
第一章 人類尋根意識的科學化與工具問題的凸顯
一 尋根意識的科學化
（一） 尋根意識的普遍存在
（二） 尋根意識的科學表達
（三） 尋根意識科學化的特征
二 “勞動創造了人本身”
（一） 一個並未過時的命題
（二） 以工具作為基本線索和關鍵因素
（三） 未被超越的預言
三 小結
第二章 早期原始人類的代表性工具行為分析
一 人類基本演化階段的劃分和最早的古人類
（一） 分分合合的人種分類假說
（二） 回到非洲
（三） 撒海爾人（圖邁） 是否人如其名？
（四） “千禧人”的歸屬
（五） 亦人亦猿的“阿爾迪”
二 綠野猿蹤：直立猿（南方古猿） 與工具行為
（一） 南方古猿的最初發現及其爭論
（二） 南方古猿阿法種：兩足動物的確證
（三） 南方古猿阿法種的食性轉變與工具的使用
（四） 南方古猿的其他支繫及近期新發現
三 能人：能制造工具的巧手原始人
（一） 能人的發現：一個即時產生的新人種
（二） 奧杜瓦伊文化中的工具制造和使用
四 匠人和直立人的工具行為
（一） 人屬分類的新啟示
（二） 匠人的智力創新
（三） 匠人借工具之力進行的遷徙
（四） 上陳遺址中石器新證據的意義
五 小結
第三章 現代人類起源假說中的工具要素
一 現存的專享人屬物種（智人）
（一） 現代人的起源為何成為焦點
（二） 多起源說和單一起源說
二 多地起源說：連續演化及石器工具證據
（一） 智仁的連續性演化模式
（二） 東亞現代人的連續演化及其工具證據
三、單一起源說：葶代論及工具方面的疑問
（一）以工具踫弦擺脫歐洲中心論
（二）未曾謀面的亞當和夏娃
（三） 在方法和工具方面的疑問
四 小結
第四章 直立行走和工具行為
一 直立行走的起因和優勢
（一） 直立行走的起因
（二） 直立行走的優勢
二 直立行走和工具制造的相互作用
（一） 手是石器工具的原型
（二） 不會直立行走就不會真正制造工具
（三） “最古老”的石器之前還有更古老的石器
三 小結
第五章 智能、語言和工具行為
一 從工具行為揭示智能之謎
（一） 達爾文遺留的問題
（二） 工具和智能的同步演化
二 非說不可”的秘密
（一） 側耳傾聽：原始人類的語言
（二） 人猿語言特訓的啟示
三物質外殼和思想內核在工具行為中的統一
（一） 語言基因和語言本能
（二） 工具、勞動、合作和語言的共同演化
四 小結
第六章 基因和文化在工具行為中的共同演化
一 微觀和文化在工具行為中的共同演化
（一）微觀圖景中的演化足跡
（一） 基因、環境和遷徙
（二） 作為歷史分析工具的基因
二 文化和基因的共同演化
（一） 文化和基因的互動
（二） 工具行為和基因
（三） 工具行為在文化和基因共同演化中的作用
三 小結
結語 人類的演化：從“失樂園”到“得家園”
參考文獻
後記

本書以開啟勞動的工具行為作為切入點，把工具問題作為人類起源和演化的基本線索，概括了以構建“荒野記憶”為主要編史方式的人類起源和演化歷程的基本內容，表達了工具行為視角的人類自然史觀念。在綜合考察環境變化、直立行走、手足分工、食性轉變、腦量增大、意識完善、協作溝通、語言生成、遷徙擴散、基因突變、文化創造和工具行為關繫的基礎上，以必須依賴“內在尺度”的工具行為將諸方面統一起來，認為起始於工具行為的勞動是人類演化過程中諸多適應性的集合，是適應機制、動力機制和代價機制的綜合體現。
本書結合新的科學證據，對馬克思主義的“勞動創造了人”這一經典命題進行了深入的哲學分析，嘗試使之在新的時代背景下煥發出新的生機，具有重要的理論意義和現實意義，可以在一定程度上彌補國內外對這個問題研究的缺失，並充分展現這一經典命題的理論預見性。