作 者:（奧）許茨 著 霍桂恆 譯
定 價:52
出 版 社:浙江大學出版社
出版日期:2011年10月01日
頁 數:349
裝 幀:平裝
ISBN:9787308085274
●第一部分 純粹理論
一、社會世界和社會行動理論／3
二、社會世界之諸維度／23
三、社會世界之中的合理性問題／71
第二部分 應用理論
一、陌生人／101
二、歸家者／118
三、消息靈通的市民／134
四、唐·吉珂德與實在問題／151
五、共同創作音樂／178
六、莫扎特與哲學家們／200
七、桑塔耶納論社會和政府／225
八、平等與社會世界的意義結構／253
九、責任概念的某些含糊之處／307
十、提瑞西阿斯，或者我們關於未來事
件的知識／310
索引／329
譯者後記／345
《社會理論研究》是許茨到美國後寫的第二部學術著作。作者立足於其所創立的現像學社會學理論，通過運用高超嫻熟的學術分析技巧，對社會心理學、知識的社會分配、虛幻與實在、平等、責任、未來事件等方面的具體現像進行了細致入微的探討、研究和論述，《社會理論研究》充分展示了現像學方法在對待社會現像時所具有的深刻的理論洞察力。
（奧）許茨 著 霍桂恆 譯
阿爾弗雷德·許茨(1899-1959)，奧地利裔美籍有名哲學家、社會學家，現像學社會學的創始人，其主要著作《社會世界的意義建構》和同時期出版的帕森斯、埃利亞斯、法國的社會學研究會和德國法蘭克福早期學者的著作。起，構成了當今社會哲學的基本框架。他此後的一繫列研究成果不僅得到了諸如J.哈貝馬斯、A.吉登斯等當代有名社會理論家的充分重視、研究和借鋻，也為現像學研究實施最富有前景的“社會轉向”提供了堅實的理論基礎和基本學術前提。
如果人們考慮一下下列事實，即根本沒有一種特定的“純粹”經驗與這種我們-關繫相對應，那麼，這一點就會非常清楚了。介入某種不斷發展的我們-關繫的參與者，隻有通過他和其他人共享的、必然會指涉他所面對的具體伙伴的那些經驗，纔能領會這種關繫。隻有當這種具體的我們-關繫結束以後，我們纔可以通過反思而看到純粹的我們-關繫所具有的各種基本特征；隻有通過這種我們-關繫的各種各樣的具體化過程，這些特征纔能得到人們的經驗。
在討論過存在於純粹的我們-關繫和具體的我們-關繫之間的聯繫以後，我們現在必須討論後者的各種各樣的具體化過程，並且表明它究竟如何不同於其他的社會關繫。各種通過我們-關繫而得到具體發展的經驗，都以幾種方式得到了分化。我既不是以同樣的強度來經驗處於所有各種我們-關繫之中的伙伴們，也不與他們都保等
