●前言 / 1
●一、人類學的“異文化”研究 / 1
●二、田野經歷與研究方法 / 5
●三、研究框架與內容 / 6
●第一章“物”的人類學研究視角 / 8
●第一節“物”的人類學研究傳統範式 / 8
●一、作為認知工具的“物” / 9
●二、互惠式的禮物交換 / 11
●三、尋找莫斯的“豪” / 14
●四、物的生命史與文化傳記 / 17
●五、像征符號與技術載體 / 22
●第二節“物”的人類學研究延伸 / 26
●一、財產與自我的存在 / 27
●二、遺產與自我的延伸 / 28
●第三節滇越鐵路的“物性”繫統 / 31
●小結 / 34
●第二章晚清局勢中的滇越鐵路 / 36
●第一節地緣政治與英法築路戰略 / 37
●一、西方列強爭奪築路權 / 37
●二、地緣政治中的英國 / 41
●部分目錄

物的民族志研究經歷了從作為客觀的物質文化到物的心性研究，研究逐漸突破傳統的主客結構，成了個體記憶、集體記憶、社會記憶的載體與表述對像，以及自我身份的標識和自我延伸的手段，從而實現了物的“去物質化”和人的“去身體化”。本書以 “滇越鐵路”為對像，通過對這一“事件之物”的民族志式研究，在揭示滇越鐵路所具有的“物性”體繫在不同歷史時期對邊民社會的不同層次的影響基礎上，認為滇越鐵路已經成為邊民社會不同人群與個人自我的延伸。作者提出從關懷人的角度去關懷滇越鐵路，對滇越鐵路進行遺產化處理，從主體的視角去審視客體、尊重客體，延續滇越鐵路的社會生命和書寫滇越鐵路的文化傳記。