●自序
●導論為什麼實踐哲學也可以是形上的
●一、實踐概念的含義辨析
●二、實踐、實踐實踐學的關繫
●三、分析的、生存論的和實踐學
●四、經驗的實踐概念與物質本體論的內在關聯
●五、道德的實踐概念與解放哲學的內在關聯
●六、生實踐學是歷史唯物主義的基礎視域
●第一章生實踐學的方法論反思
●第一節黑格爾思辨辯證法的自身完滿性
●一、黑格爾思辨辯證法的對像
●二、黑格爾思辨辯證法的動力
●三、黑格爾思辨辯證法的體繫
●四、黑格爾思辨辯證法和開端和終結
●五、黑格爾思辨辯證法對現代哲學的回應
●第二節對黑格爾思辨辯證法的解構
●一、“感性確定性”中感性原則的喪失
●二、歷史與邏輯相統一原則的歷史性的虛假
●三、精神中介活動緣發構域的隱沒
●四、緣發構域的缺乏導致對存在的遺忘
●部分目錄
在以往的對馬思實踐概念的理解中存在著三重遮蔽：要麼接近忽視實踐概念在馬思哲學體繫中的基礎作用；要麼以一種經驗的實踐概念為基礎來談論馬思哲學；要麼以一種道德的實踐概念為基礎來談論馬思哲學的變革。馬思哲學要想在當代紛繁復雜的哲學舞臺上應對各種當代西方哲學的挑戰，要想在人類文化處於重大變革期的關鍵時刻為人的存在找到一種可能的本體論道路，要想回應當代人類出現的種種優選性的問題，需要穿越這三重遮蔽，為此，必須發掘馬思實踐概念的生存論維度，並在此基礎上重構唯物史觀。書稿通過對海德格爾此在的解釋學的引入，引入時間性這一生存論維度，在馬思和海德格爾的對話中，通過時間性和歷史性這兩層概念的層層奠基來展示馬思實踐概念的生存論意義實踐學的基礎上，重構唯物史觀和共產主義學說。
