●緒論
一、選題意義
二、研究成果述評
三、研究內容與創新點
第一章中西歷史上的“本體”與“情感論”
第一節中西歷史上“本體”一詞的含義與李澤厚的理解
一、中西“本體”含義辨析
二、李澤厚對“本體”的理解
第二節中西歷史上的“情感論”
一、西方歷史上的“情感論”
二、中國歷史上的“情感論”
第二章李澤厚“情本體論”的形成
第一節前期美學文藝學研究中的“情感”
第二節“主體性”中的“心理情感形式”
第三節“情感本體”的提出與完善
第三章李澤厚“情本體論”的內涵
第一節李澤厚的“人類學歷史本體論”
第二節情為歸宿：“情本體論”的核心規定
一、情本體的人性哲學
二、情本體的人生哲學
第三節李澤厚對傳統本體論的批判
第四章“情本體論”的學科定位與實踐展開
第一節“情本體論”的學科定位
一、哲學人類學視域中的“情本體論”
二、人格心理學視域中的“情本體論”
三、美學視域中的“情本體論”
第二節“情本體論”的實踐展開
一、“情本體論”的內推
二、“情本體論”的外推
第五章“情本體”與“Being”的對接
第一節李澤厚“對接論”的提出
第二節李澤厚“對接論”的內涵
第三節對李澤厚“對接論”的評價
第六章“情本體論”的現實意義與理論意義
第一節“情本體論”的現實意義
第二節“情本體論”的理論意義
結語
參考文獻
附錄海德格爾與李澤厚情感論對讀
一、情感的作用
二、情感的類型
三、情感的來源
四、結語
後記
