●前言
第一章紀錄片的定義
命名
形式
奠基人
真實電影
第二章子類目
公共事務紀錄片
政府宣傳紀錄片
倡導紀錄片
歷史紀錄片
民族志紀錄片
自然紀錄片
第三章結論
關於歷史和學術資料
一百部知名紀錄片
索引
英文原文

這本簡明的紀錄片觀影指南帶讀者領略了紀錄片多樣的歷史，探討了制片人和學者們就如何完美地再現現實和講述有價值的真相做了怎樣有趣和激烈的爭論。由紀錄片制作的中心問題入手，奧夫德海德著重介紹了紀錄片的重要分類，包括公共事務紀錄片、政府宣傳片（特別是第二次世界大戰期間制作的影片）、歷史紀錄片和自然紀錄片。一個個主題使得讀者由起初吸引他們的紀錄片種類深入探究下去，比較不同時期紀錄片的特點，揭示出圍繞紀錄片的核心爭議，如主觀性、宣傳性和偏見等。

(美)帕特裡夏·奧夫德海德(Patricia Aufderheide) 著 劉露 譯

    命名19世紀的*後幾年出現了*早的幾部影片，也宣告了紀錄片這一體裁的誕生。它的形式很多樣：可以是對異域風景和生活的尋訪，如《北方的納努克》（1922）；可以是一首視覺詩，如約裡斯·伊文思的《雨》（1929）——一個關於雨天的故事，配上一曲古典的音樂，風暴的節奏與音樂的結構剛好吻合；也可以是一項藝術化的宣傳。蘇聯紀錄片制作人濟加·韋爾托夫曾熱烈地宣稱，故事片是有害的，正在邁向死亡，而紀錄片纔是未來的趨勢；他制作的《持攝像機的人》（1929），不僅僅宣傳了一個政權，也宣傳了紀錄片這一電影形式。什麼是紀錄片？一個簡單而傳統的回答是：它不是電影。至少不是《星球大戰》那樣的電影。但院線紀錄片又是個例外，比如《華氏9·11》（2004），它打破了紀錄片的票房紀錄。另一個簡單而常見的回答是：它是不好玩的電影，嚴肅的電影，想要教育你一些事情的電影等

序言甘露過去，現在，將來，我們都將帶著朝聖的心情，面對這樣一種影像的表達方式—紀錄片，它天生具有一種姿態，在人海中，在時間中不斷追尋生命的真相。我知道，時間是留不住的，記錄在一定程度上分解了時間，分解了人對時間的感受。這種感受存在於鏡頭裡他的表情、他的外部活動、他的內心、他與其他眾生的關繫。鏡頭常常靜靜地觀望著，不驚擾地拍攝對像，但它總能在觀者心裡架構出多重的感受。我們相信，我們懷疑，我們對生命個體和群體產生這樣那樣的認識。也許是因為記錄了一段歷史，也許是一個生命體，也許是一個現像，也許就是一個建築，它會在你心裡揮之不去。你明了這個世界有了一種證明的方式。證明我們活過。想問問，正在書店的某個空間，有緣翻開此書的你們：記錄著嗎？你享受過鏡頭與心同步的快感嗎？你會在不停的取舍中迷失嗎？你會在面對拍攝對像時不知所措，想臨陣脫逃嗎？你會在長久的等待中焦慮不安等