《中唐文人日常生活與創作關繫研究》是由人民出版社出版的。

●緒論
●第一章 中唐文人日常生活與創作關繫綜論
●第一節 中唐文人日常生活與創作關繫概說
●第二節 中唐文學創作對日常生活的表現
●第三節 日常生活對中唐文人創作的影響
●
●第二章 中唐文人日常生活題材詩歌分期考察
●第一節 至初
●第二節&nb和、長慶年間
●一、權德輿
●二、“韓孟詩派
●三和劉禹錫
●●
●第三章 中唐文人食、衣、住與文學的新變
●第一節 文人日常飲食觀念與中唐文學新變
●一、文人飲食觀念、習慣的改變與審美趣味的演變
●二、日常飲食題材詩歌新變
●三日常飲食與文章“奇味說
●第二節 中唐文人日常服飾與文學創作
●部分目錄

中唐以來，在特定的政治環境下，文人身受社會世俗化浪潮和佛教禪宗思想等方面的影響，心態漸趨務實並日益走向世俗和日常生活世界。與此相對應，日常生活題材在中唐文學中增多，文學呈現出崇實、尚俗的趨向。在此前提下，本文嘗試從中唐文人日常生活的角度，考察處於現實生活中的文人的生活心態、審美情趣以及在這些心態和情趣影響下的文學創作特點。
大體來說，中唐文人日常生活與文學創作互為影響，二者之間的關繫分為兩方面，圍繞本文兩方面的研究對像以及它們之間的關繫。

彭梅芳 著作

中期以後，中唐社會漸趨安定，此時的奢靡、娛樂之風開始流行，文學藝術受到追捧，文士的社會價值也得以重新受到社會的認可和重視。此時的文士，他們比中唐早期的文人更加以實際的眼光看待生活與人生，同時又繼承了他們父輩在生活格調上的自我要求。雖然他們多經歷貧寒和困窘，但自身所屬群體的社會地位的漸趨回升使他們更加意識到文人的這一身份的珍貴，所謂“纔飽身自貴，巷荒門豈貧”，文人為了保持這份優越感，他們除了進行文學創作，還需提高自身的修養，以樹立其不同於凡夫俗子和之際，以權德輿、楊於陵、許孟容等為代表的一批禮官出身的文士成為當時政要，且成為此時文壇的領軍人物，他們多以節操、纔干、文詞自立，對於自身修養相當看重。從他們的詩文可看出，歷來被視為具有化育人心、雅正教化作用的琴也受到他們的重視。例如權德輿《奉酬從兄南仲見示十九韻》雲：“詩成三百篇，儒有一畝宮。琴書滿座右，芝術生牆東。”②又等