●第一章 傳播與秩序：重返基源問題
一、重返傳統的態度與方法
現代化與告別傳統
同情、理解與復造傳統
尋找基源問題
傳播作為人之存在境況
二、傳播與秩序
道德、言說與秩序
歷史的秩序與秩序的歷史三、觀念世界與意義之網
普照的光
整全秩序
重申人學意識
第二章 言說、交往與存在
一、言說：人之道，仁之文
有德者必有言
嘉言罔攸伏
言行兩顧
修辭立其誠
言以全性
二、存在：君子所以動天地
君子三變，其言也讱
存亡之機，談何容易
聖人糟粕，理在絕言
三、交約之道
終身之憂
面目不可掩
知時體情
修己安人
第三章 禮治、交往規範與共同生活
一、從人天溝通到人間秩序
事天治心
植禮入政
禮之本
化性起偽
二、從王道思想到交往規範
道德仁義，非禮不成
禮儀三百，必本人情
禮以正國
禮即理
禮下庶人
三、從關繫網絡到意義世界
關繫、器物、制度與意義
公私共守，惟禮是從
自由於己，行禮不倦
第四章 辯論、明理存道與理性精神
一、明理存道：辯與不辯之間
最初的消息
不辯與不得不辯
無辯與辯無勝
非辯不可與騰說天下
二、純智思辨：在語言的道路上
經驗與邏輯
思辨致之
向名而辯
三、可愛與可信的形而上學
名實相離
無益於治
證真成理
第五章 言路、協商與政治認同
一、天道與言路
納言與喉舌
天命譴告
二、言路上的士人與蒼生
言路與興亡
藥石之言與人間疾苦
歷史的面孔
三、協商政治
道理優選
下坡路與路盡頭
開明專制
第六章 輿論、秩序與社會整合
一、民心、民意與民智
民心至上、民意可懼與民智不足用
疏堵二難
教化與引而致之
二、歷史的岔口
輿論與現代化
輿論的暗面
造健全之輿論
三、輿論進化與國族進步
理性養成與輿論進化
再造理性
再度轉型
第七章 共識、公共性及其價值基礎
一、公道凝攝：明分使群與天下歸仁
能群善群
天生人成
一天下
二、公理體認：理一分殊與格物窮理
天道禮法外鑠
天理濟於公明
理一分殊
三、公議確證：意見之理與公定是非
心所同然
公定是非
以禮代理
公德合群
主要參考文獻
理性、共識及其對話轉向（代後記）

《共識與秩序：中國傳播思想史》通過書寫中國傳播思想史，旨在促進中國傳統傳播觀念的創造性轉化和創新性發展，推動構建中國自主的傳播學知識體繫。本書采取歷史與邏輯相結合的書寫方式，提出中國傳播思想史的基源問題乃傳播與秩序互構，或曰傳播成就秩序。秩序生成於道或性——在天與自然為道、在人為性，而傳播（言說、交往）乃載道成道、創生秩序的工具。
從基源問題出發，中國傳播思想史可闢出若干指向不同傳播情境或領域的子題：個體表達與人際交往，社會互動及其規範——禮與禮治，政治傳播——言路與輿論，以及公共協商——理性、公共性及其價值來源等。上述子題分別指向言說與存在、禮制規範與社會交往、言路建設與政治認同、辯論與說服倫理、輿論與共識建構、公共性與公共生活。
本書重返中國傳播思想史的基源問題，介入關乎人之存在、社會發展和文明進步的重大、基本問題；重振人文主義、價值理性和傳播學的“人學”意識，等

胡百精 著