●第一編 非遺的文化政治
壹 當代中國非遺保護的權益公正問題
貳 “後申遺”時代的公共性發生與文化再生產
參 地方與遺產:非物質文化遺產的地方性與當代問題
肆 “文化遺產保護北京學派”的理論與現實實踐
第二編 民俗的城市化語境
伍 當代藝術民俗學發展的城市化語境與契機
陸 城鄉關繫視野中的中國民俗傳統與發展
第三編 曲藝的老樹與新枝
柒 相聲藝術傳統與北京城市文明格局的變遷
捌 相聲藝術發展的當下語境與文化認同
玖 相聲藝術的產業化之路與日常生活再生產
拾 曲藝藝術與明清京、津城市形態的推移
拾壹 新媒體時代曲藝還能不能“講故事”
拾貳 青年的“嚴肅性”與曲藝作為社會學教師
拾參 “喊麥”與曲藝
拾肆 融媒體時代曲藝批評的引導意義
拾伍 曲藝直播是“生活中曲藝”的呈現與展開
拾陸 《新虎口遐想》為什麼沒有成為社會“大事件”?
拾柒 馬季先生的精神遺產與當代傳承
第四編 傳統節日在古與今之間
拾捌 從過節到看節節”的神聖內涵及其失落
拾玖 年節的民眾覺醒與社會培育——以“好客山東賀年會”為個案
貳拾 從非遺到傳統文化:中國傳統節日研究的範式轉換
第五編 農民畫與銅鼓:相同的結論
貳拾壹 “世界性命運”視角下的民間藝術與農民畫
貳拾貳 銅鼓藝術的社會展演與東蘭社會建設
附 相聲藝術的當下語境與非物質文化遺產保護